一句真言就通玄，何用丹書千萬篇。練丹是道教自有發明的一種修道方法。很多丹書上的東西都是誨色難懂的。它用了許多比擬法及象言的東西來形容說明修煉的步驟與方式。真作假來假為真只是慧眼識不識。需要說明白的是這個是道教修煉的東西，與我們普通人啊是無關係的。

道教也有幾大門派，方法又各不相同。有沒有長生不老丹這也是個迷。不過古代的某些道士確實是在修煉丹道的過程中出現過許多奇事。丹道更注重的是靈魂的修煉與升級。所以才會有拋下臭皮囊這一類的說法。

道教的修煉者發現普通人死後他們的靈魂入不了天界(多維度)。只有在低維度空間裡，被動的運動著。這是因為他們的靈魂體密度鬆散，神靈不能主導依附的靈體，所以靈體失去了作用，而那些真正修道煉丹者死後靈魂卻可以在多維空間中實現靈魂的自由自在，毫無阻礙的自由穿梭，就象是依然有身體一樣毫無掛礙與糾纏，能夠實現某些歡快。

長生不老丹的傳承是一代又一代的道教修煉者實踐的結果，它的方法方式也被後來的人們不斷髮展，完善。讀者可以當一部小說去閱讀，因為它畢竟有你我感興趣的事情嘛！

將丹道說成是煉“長生不老藥”的說法很不準確。其實說直白點，丹道的實質性內容是：如何將“先天一炁”這一宇宙中看不見的精微物質（即暗物質？），能捕捉到身（內丹），或捕捉到其凝聚物（外丹），然後對人的身體產生一系列有益的作用，最後達到最高的修行目標。

來看看張三丰的自述：

又云造斯道者，必須法財兩用，而後可以有為。乃玄素以勤於遊訪，兼頗好善，傾囊倒篋殆盡，安能造斯道哉？不覺每日憂形於色，師遂怪而問之。玄素又揮淚跪告。重蒙憐憫，授以丹砂點化之術，及賜汞見立幹之藥。玄素遂出山，雙修性命，乃拜辭恩師。於是和光混俗，覓真鉛八兩，真汞半斤，同入造化爐中，煅煉日魂月魄，攢簇五行，和合四象，水火配對，金木調停，真土凝結，交姤溫養，轉制分胎，三次超脫，九轉以周，自見黃芽白雪，明乾點化，妙不可言，到此何患無財以了大事！

（玄素，張三丰的名。出自《玄要篇》）

所以，長不長生無所謂，主要是缺錢