這個問題說的神話故事應該是指古代典籍中記載的神話傳說或故事吧。

古代典籍中記載遠古時期有很多的神話傳說或故事，這些神話傳說或故事現在看來雖然有點誇張和虛幻，其實大多都是以真實的歷史人物和事件為依託的，也就是說，大多的神話傳說是真實的歷史人物和事件被人神話化的結果。

那麼人類為什麼要這麼做呢？為什麼要把真實的人物和事件編成神話故事呢？

神話故事一般都是統治者（帝王）、掌權者編的，具有很強的目的性，這麼做的目的主要是統治者（帝王）、掌權者為了自己的地位、權利和江山的穩固與長久，為了能夠更好更輕鬆的管理政事、治理國家，為了籠絡人心，讓臣民們相信自己，然後更順從更忠心的聽從指揮、服從領導，甚至大力地支援自己。這些神話傳說或故事，有的是自己編的，有的是親人編的或者後代編的，主要是為了神化自己，因為只有把自己神化了，才能達到事半功倍的效果。

華胥氏在雷澤旁邊，看到一串大腳印，因為好奇在上面踩了一下，有了感應而懷孕，然後生下了伏羲。而這串大腳印是居住在雷澤的雷神留下的，《山海經》曰：“雷澤有雷神，龍首人頰，鼓其腹則雷。” 也就是說雷神是真龍的化身，伏羲是真龍的兒子，是真龍天子。這件事應該是華胥氏為了伏羲能更好更輕鬆的接過她的位置，並治理好國家而編的。伏羲女媧的形象是後人編的。黃帝和蚩尤，黃帝被神化了，而蚩尤被妖魔化了，涿鹿之戰時黃帝竟然能驅使眾多神獸為他作戰，還能請來天女幫忙，最終戰勝了蚩尤，那黃帝就是神人了。這也是為了籠絡人心，鞏固和強化自己的地位，更好地管理和治理各個部落和部落聯盟。

所以就是這樣，人類是因為當時形勢的需要或者說為了達到自己的目的而編的神話故事，中國有這樣的事外國也有。

人類對神話的編造是一種文化現象，不同的人類文明擁有不同的神話故事，不同時期的人類文明也有不同的神話故事。神話的文化意味好比十里不同俗，地域文化應用不同的哲學產出不同的神話故事，是世界各地神話多樣性發生的前提。人類為什麼編造神話故事呢？神話的誕生甚至在文字還沒有出現的原始時代，初民為了解釋一些不能理解的自然現象和社會現象作出一些口頭協議，流傳甚廣公信力比較強的資訊就是我們今天看到的原始神話。原始神話之後的古典神話受到宗教的影響比較大，人類繼續編造神話的目的與壟斷神權有關，所以神話作為一種集權的慣例不管有沒有根據都被附會其中。