真正讓我理解謙遜，懂得謙遜的，變得謙遜的是中華傳統國學經典，以及踐行儒家之道的傑出人物——曾國藩。
謙遜，不僅是人之美德，還是天道。“滿招損，謙受益，時乃天道。”一個人，他若深諳謙遜之道，處世就能如魚得水：第一可以使自己時刻保持一顆上進之心；第二，可以免遭小人嫉妒。
為什麼這麼說呢？
其一，在我們老祖宗留下來的國學經典、智慧之書《易經》當中，“謙卦”艮下坤上，為地下有山之象。可以理解為：山本高大，但處於地下，高大顯示不出來；人若德行如山，但能自覺地不顯揚，必有大富大貴！
其二，木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。因而孔子說：“有功勞而不誇耀，有功績而不自以為德，是敦厚到極點了。是說以其功勞猶謙下於人呀。德是稱其有盛明的德行，禮是說其恭敬，謙虛就是表現恭敬以儲存他的職位的了。”
（曾國藩）
其三，從案例來看，踐行謙遜天規，最為成功的要數曾國藩。
曾國藩的祖上曾經告誡他說：“滿招損，謙受益，你若不傲，就更好了！”曾國藩受儒家和道家思想影響頗深，深諳此道，因此他銘記教誨，在“謙”字上做足功夫，頗有大智若愚之意。
曾國藩能夠功成名就的最大原因，就是懂得謙遜，深諳藏鋒。梁啟超謂曾國藩“非有超群絕倫之天才，在其時諸賢傑中，稱最鈍拙”。曾國藩自己也說：“自以秉質愚柔，舍困勉二字，別無他處。”又說:“吾生平短於才，愛者或謬以德器相許，實則雖曾任艱鉅，自問僅一愚人！”
曾國藩何以自稱無才呢?這不過是他的一種謙德。因為他懂得如果恃才傲物，就容易氾濫橫流。謙遜會讓他時刻保持上進心，並免遭小人嫉妒，這是曾國藩的法寶！
故而《易經》上說：謙遜的人像山一樣，從不炫耀自己，也從不掩飾自己的禿石和斷崖。在為人處世當中，常常靈活地採取主動，利用客方的消極被動，讓自己一路順風順水。
真正讓我理解謙遜，懂得謙遜的，變得謙遜的是中華傳統國學經典，以及踐行儒家之道的傑出人物——曾國藩。
謙遜，不僅是人之美德，還是天道。“滿招損，謙受益，時乃天道。”一個人，他若深諳謙遜之道，處世就能如魚得水：第一可以使自己時刻保持一顆上進之心；第二，可以免遭小人嫉妒。
為什麼這麼說呢？
其一，在我們老祖宗留下來的國學經典、智慧之書《易經》當中，“謙卦”艮下坤上，為地下有山之象。可以理解為：山本高大，但處於地下，高大顯示不出來；人若德行如山，但能自覺地不顯揚，必有大富大貴！
其二，木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。因而孔子說：“有功勞而不誇耀，有功績而不自以為德，是敦厚到極點了。是說以其功勞猶謙下於人呀。德是稱其有盛明的德行，禮是說其恭敬，謙虛就是表現恭敬以儲存他的職位的了。”
（曾國藩）
其三，從案例來看，踐行謙遜天規，最為成功的要數曾國藩。
曾國藩的祖上曾經告誡他說：“滿招損，謙受益，你若不傲，就更好了！”曾國藩受儒家和道家思想影響頗深，深諳此道，因此他銘記教誨，在“謙”字上做足功夫，頗有大智若愚之意。
曾國藩能夠功成名就的最大原因，就是懂得謙遜，深諳藏鋒。梁啟超謂曾國藩“非有超群絕倫之天才，在其時諸賢傑中，稱最鈍拙”。曾國藩自己也說：“自以秉質愚柔，舍困勉二字，別無他處。”又說:“吾生平短於才，愛者或謬以德器相許，實則雖曾任艱鉅，自問僅一愚人！”
曾國藩何以自稱無才呢?這不過是他的一種謙德。因為他懂得如果恃才傲物，就容易氾濫橫流。謙遜會讓他時刻保持上進心，並免遭小人嫉妒，這是曾國藩的法寶！
故而《易經》上說：謙遜的人像山一樣，從不炫耀自己，也從不掩飾自己的禿石和斷崖。在為人處世當中，常常靈活地採取主動，利用客方的消極被動，讓自己一路順風順水。