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1 # 足各岡刀
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2 # 獨自前行204948681
謝謝邀請!我認為,無論哪個時代,真正適合的文化,都必然是對知識的學習、體會,沉澱,吸收並進而形成指導自己人生行為的理論,這個理論是自己的,它來源於各種知識的深刻認知和社會生活的實踐。人生活在世上,就必然有生理和心理的雙重需求,學習的目的也正是為了滿足這兩方面需求而展開的,也只有在這兩方面的修養達到一定境界,才真正具備人格,而擁有自己的人格尊嚴。21世紀,變化很快,在這樣一個日新月異的時代,成為一個什麼樣的人,取決於自身意識境界,真正明白自己想要的是什麼。這就需要人生導師的引導,前人先賢的經典都是幾千年來,經過歲月洗煉而傳承下來,必有其合理、獨到之處。選擇適合自己的認真學習,轉化為自己的知識能更好的指導自己。但時代不一樣了,“存在”的需要必然要求自己還需要掌握符合時代特色的求生能力,這就要求認真學習專業技能,給自己一個立足的基礎。我想,這兩方面結合的文化,就是真正適合的。
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3 # 千千千里馬
諸子百家可以是中國也是世界的共同文化遺產。但是僅僅有諸子百家還是不夠的。現代世界有自己的文化,其中很大一個特點就是已經逐步沒有孤立純粹的“民族文化”而是一種包容多樣性高度統一的新文化。中華民族偉大復興夢,不是復興諸子百家,而是要把中國文化的優秀智慧與現代科學民主的法理文化融合起來。
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4 # 旅遊老爹
我覺得在21世紀,還是需要中西文化相結合!洋為中用,取長補短,互相借鑑。中國過去的文化已含有諸子百家結合的內容。但是現在已進入全球化時代,中國文化僅僅是世界文化的一個組成部分,如果將諸子百家結合的文化視為主流,而不吸收西方文化的先內容,一概予以排斥,那就不可能和國際接軌!一帶一路戰略也會受到影響!也不利於中國的經濟發展和引領世界的巨大作用!
當前,世界科技馬上要全面進入人工智慧階段,Al的基礎就是全球通用的語言文化!所以我認為,諸子百家結合的文化具有侷限性,不符合時代發展要求,不是中國最適合的文化!你看呢?
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這個問題很有意思!新時代新工具新的生產力概念,各種文化適者生存。諸子百家一路走來兩千年早已在中國文化中合體。你中有我我中有你達到交融的完美態,非要以分別心看待各家都是斷章取義。
所以這個問題不成立,但是中華文明的特質一定會適應後網際網路時代。至於為什麼那就賣個關子。