農村俗語“引水入門，家敗人丁散”是什麼意思？有科學依據嗎？
農村的俗語大多是農民智慧的結晶，而現在很多人將這些文化歸結在封建迷信裡，雖然一些農村俗語的確存在著誇張的成分，但是我們不得不承認這些俗語其中蘊含著非常豐富的生活哲學。比如：在農村有一句關於農村建房的俗語：“引水入門，家敗人丁散”，這句話究竟有什麼講究呢？其中有什麼科學依據呢？對於現在農村蓋房有什麼啟示呢？為此，小編專門諮詢了農村裡的老人家，原來其中還有這些講究，而且也是我們現在需要注意的。
首先，這裡的“家敗人丁散”的確有誇張的成分，也是為了起到警示後人的作用。我們知道在過去的傳統文化中，水代表的是財運，因此按照中國文化傳統，人們在修建墓穴、建造房屋的時候，都會選擇“依山傍水”的地理環境。看到這裡的人肯定會說，“水在過去被人不是視為財運嗎？為什麼引水入門然而會家敗人丁散呢？”，其實這裡的“引水入門”，應該理解為的是院內不能低，住的地面要高出門口大路，下雨水才能排除院外；若是居住的地面沒有高出門口大路，反而較低，可想而知會怎麼樣。那麼你家可不就成為“下水道”了？！
其次，院中長期積水的話，沒有辦法排出，而人長期生活在一個潮溼的環境，可不就要“家敗人丁散”嗎？這樣的生存環境會很大程度的影響家庭成員的人身安全。而且，土路常年積水，路不通暢，財如何進門，人出門不易，如何人丁興旺。並且，在過去人們都會修建屬於自家的院落，而這就形成了封閉的狀態，若是居住地面再低於外面的路，這樣會給人一種壓抑之感，長期以往對人的精神生活也是不利的，就算身體不受影響，精神垮了那還行嗎？要知道“水來水去，反覆無常，來水無情”的道理。
再者就是，如果水流進院落，警過長期以往的浸泡，水就會向四周滲透，也會影響地基。而一座房子地基是十分重要的，試想地基牢固了，這座房子還能住人嗎？要知道過去，一座房子的修建是為了後代幾輩人所準備的“家產”呢？若是房子修建成“引水入門”的，那麼時間長了，保不齊哪天塌了，搞得人財兩空，這不就成了這句俗語的後半句“家敗人丁散”嗎？要知道真正的依山傍水的“旺宅”，應該是山在屋宅的北方、東北、西北為最佳，而是應環繞宅子，有聚財之氣，這樣的地點才是最佳的“旺宅”。
農村俗語“引水入門，家敗人丁散”是什麼意思？有科學依據嗎？
農村的俗語大多是農民智慧的結晶，而現在很多人將這些文化歸結在封建迷信裡，雖然一些農村俗語的確存在著誇張的成分，但是我們不得不承認這些俗語其中蘊含著非常豐富的生活哲學。比如：在農村有一句關於農村建房的俗語：“引水入門，家敗人丁散”，這句話究竟有什麼講究呢？其中有什麼科學依據呢？對於現在農村蓋房有什麼啟示呢？為此，小編專門諮詢了農村裡的老人家，原來其中還有這些講究，而且也是我們現在需要注意的。
首先，這裡的“家敗人丁散”的確有誇張的成分，也是為了起到警示後人的作用。我們知道在過去的傳統文化中，水代表的是財運，因此按照中國文化傳統，人們在修建墓穴、建造房屋的時候，都會選擇“依山傍水”的地理環境。看到這裡的人肯定會說，“水在過去被人不是視為財運嗎？為什麼引水入門然而會家敗人丁散呢？”，其實這裡的“引水入門”，應該理解為的是院內不能低，住的地面要高出門口大路，下雨水才能排除院外；若是居住的地面沒有高出門口大路，反而較低，可想而知會怎麼樣。那麼你家可不就成為“下水道”了？！
其次，院中長期積水的話，沒有辦法排出，而人長期生活在一個潮溼的環境，可不就要“家敗人丁散”嗎？這樣的生存環境會很大程度的影響家庭成員的人身安全。而且，土路常年積水，路不通暢，財如何進門，人出門不易，如何人丁興旺。並且，在過去人們都會修建屬於自家的院落，而這就形成了封閉的狀態，若是居住地面再低於外面的路，這樣會給人一種壓抑之感，長期以往對人的精神生活也是不利的，就算身體不受影響，精神垮了那還行嗎？要知道“水來水去，反覆無常，來水無情”的道理。
再者就是，如果水流進院落，警過長期以往的浸泡，水就會向四周滲透，也會影響地基。而一座房子地基是十分重要的，試想地基牢固了，這座房子還能住人嗎？要知道過去，一座房子的修建是為了後代幾輩人所準備的“家產”呢？若是房子修建成“引水入門”的，那麼時間長了，保不齊哪天塌了，搞得人財兩空，這不就成了這句俗語的後半句“家敗人丁散”嗎？要知道真正的依山傍水的“旺宅”，應該是山在屋宅的北方、東北、西北為最佳，而是應環繞宅子，有聚財之氣，這樣的地點才是最佳的“旺宅”。