獨立不僅僅是經濟的獨立，更是精神的獨立，有自己一套**的認知體系，以及不容易被外物干擾的韌性。
精緻是生活方式的精緻，可以用心的沉醉的去做很多日常小事，比如做菜、打掃、閱讀、寫字、聽歌或者冥想；也更應該是靈魂的精緻，比如簡單，溫暖，善意，和純粹。其實我覺得，一個人能做到擁有簡單的靈魂，就已經是一種極致了。因為簡單的人，通常都會是溫暖的，他們不會喜歡去分析太多的錯綜複雜，有一種智慧是懶得在乎，具備這種智慧的人，是習慣性充滿明媚笑容的。簡單的人，通常都會是善意的，因為勾心鬥角這種事情，往往會讓他們感到疲勞無味且無趣，即使眼睛裡看到不好的東西，也會下意識遮蔽掉，識破不說破，看破不道破，可以給自己省去不少無趣的麻煩。簡單的人，通常也會是純粹的人，他們太知道自己的人生，是如何從單純成長到複雜，又從複雜迴歸到單純的了，其中沉澱下來的精華，才是他們想要的東西。一個人一旦確切的知道自己想要什麼，自然就會純粹起來。
略帶桀驁的人，絕不是自以為是目中無人的人，而是自帶氣場，一種謙遜、隨和，卻同時又自信、孤傲的氣場。他們能憑著自己高位的情商優秀的素養，很好的融入進大社會以及大圈子，又能迅速的把自己抽離回獨我的小世界和小生活裡。在外不斥責不評價他人的人云亦云，關起門來相信並遵循的依然還是自我的精神。這樣的人通常是最能把握住自己人生的人。
或許你身邊就有這樣的人，那些你感覺自己好像跟他很親近很熟絡，可偶爾又總會隱約感覺自己跟他彷彿總有些恍惚的距離感。能給你帶來這種感覺的人，基本上就是這樣的人了，待人親和是禮貌，保持距離是性格。這樣的人，活的最性感。
而太多的人，在社會交往中，總是會覺得很累。為什麼累？往往是因為給自己樹立了太多並不符合自身實際的人設。比如美好又合群、比如權勢又富有，比如四通八達的關係，比如上天入地的能力，等等等等。把這種種人設像貼標籤一樣貼在自己空乏的皮囊上，你能不累嗎？你得多麼小心翼翼的去維繫，去掩飾，去圓謊呢？說白了，就是骨子裡對自我極度的不自信、不滿意又不甘心罷了。不自信又不願意去進步，不滿意又不努力去爭取，不甘心又不堅持去拼搏。所以也就只能用最蹩腳的方式去簇擁那岌岌可危的存在感了。
真正的自信，其實真的與一個人合不合群，富不富貴，權不權勢沒有關係。真正的自信，是紮根在骨子裡的信仰，對美好的信仰，對平凡的信仰，對生命的信仰，以及對自我的信仰。
獨立不僅僅是經濟的獨立，更是精神的獨立，有自己一套**的認知體系，以及不容易被外物干擾的韌性。
精緻是生活方式的精緻，可以用心的沉醉的去做很多日常小事，比如做菜、打掃、閱讀、寫字、聽歌或者冥想；也更應該是靈魂的精緻，比如簡單，溫暖，善意，和純粹。其實我覺得，一個人能做到擁有簡單的靈魂，就已經是一種極致了。因為簡單的人，通常都會是溫暖的，他們不會喜歡去分析太多的錯綜複雜，有一種智慧是懶得在乎，具備這種智慧的人，是習慣性充滿明媚笑容的。簡單的人，通常都會是善意的，因為勾心鬥角這種事情，往往會讓他們感到疲勞無味且無趣，即使眼睛裡看到不好的東西，也會下意識遮蔽掉，識破不說破，看破不道破，可以給自己省去不少無趣的麻煩。簡單的人，通常也會是純粹的人，他們太知道自己的人生，是如何從單純成長到複雜，又從複雜迴歸到單純的了，其中沉澱下來的精華，才是他們想要的東西。一個人一旦確切的知道自己想要什麼，自然就會純粹起來。
略帶桀驁的人，絕不是自以為是目中無人的人，而是自帶氣場，一種謙遜、隨和，卻同時又自信、孤傲的氣場。他們能憑著自己高位的情商優秀的素養，很好的融入進大社會以及大圈子，又能迅速的把自己抽離回獨我的小世界和小生活裡。在外不斥責不評價他人的人云亦云，關起門來相信並遵循的依然還是自我的精神。這樣的人通常是最能把握住自己人生的人。
或許你身邊就有這樣的人，那些你感覺自己好像跟他很親近很熟絡，可偶爾又總會隱約感覺自己跟他彷彿總有些恍惚的距離感。能給你帶來這種感覺的人，基本上就是這樣的人了，待人親和是禮貌，保持距離是性格。這樣的人，活的最性感。
而太多的人，在社會交往中，總是會覺得很累。為什麼累？往往是因為給自己樹立了太多並不符合自身實際的人設。比如美好又合群、比如權勢又富有，比如四通八達的關係，比如上天入地的能力，等等等等。把這種種人設像貼標籤一樣貼在自己空乏的皮囊上，你能不累嗎？你得多麼小心翼翼的去維繫，去掩飾，去圓謊呢？說白了，就是骨子裡對自我極度的不自信、不滿意又不甘心罷了。不自信又不願意去進步，不滿意又不努力去爭取，不甘心又不堅持去拼搏。所以也就只能用最蹩腳的方式去簇擁那岌岌可危的存在感了。
真正的自信，其實真的與一個人合不合群，富不富貴，權不權勢沒有關係。真正的自信，是紮根在骨子裡的信仰，對美好的信仰，對平凡的信仰，對生命的信仰，以及對自我的信仰。