在梅菲斯特的誘惑與陪伴下，浮土德走過了五個階段的生命歷程。他渴望、追求、探索，不斷地沉思，最終卻以悲劇而告終。這五個階段的悲劇，詩人把它分為兩類：知識悲劇、愛情悲劇是小世界，而政治悲劇、美的悲劇、事業悲劇稱之為大世界。
浮士德經歷的五次悲劇與歌德的人生歷程、思想發展的脈絡存在著對應關係。歌德說過，在《浮士德》裡，“我所寫出來的一切，只是一大篇自白的片斷”。
知識的悲劇：歌德把年輕時的感受，融入浮土德的知識生活。在知識悲劇中，浮士德的厭倦充滿強烈的否定色彩，因為那些知識晦澀、繁瑣而百無一用，它與中世紀僵死的經院哲學、封建意識、宗教觀念存在著某種關聯，或者有些乾脆是混為一體。所以，浮士德的知識悲劇具有象徵意義，它象徵著西方近代知識分子擺脫精神束縛，尋求理性思考的一個新的歷史起點。
浮士德的愛情悲劇揉進了詩人早年時的戀情。
浮士德與瑪格莉特之間的差異
政治悲劇
魏瑪公國從政生活的真實寫照
美的悲劇
浮士德與海倫的結合充滿寓意，它與歌德的義大利之行有著密切的關聯。
歌德主張用感化或改良的方法，推進社會變革，而不是採用激進的、革命的手段。
在藝術上，他轉向一種純樸的、寧靜的、和諧的古典美。
晚年的歌德對自己試圖透過藝術力量改造社會的設想，持懷疑和否定態度
惟有事業悲劇，無法從歌德的經歷中找到蹤跡。
事業的悲劇：
征服自然，成就變滄海為桑田的偉業，帶領人們用自己的勞動建立一個嶄新的世界，卻是歌德夢寐以求的嚮往。它既滲透空想社會主義的影響，又反映歌德對19世紀初期資本主義蓬勃發展，持一種非常矛盾的態度：一方面，浮士德征服自然，創造人間奇蹟，作者用肯定態度，把它視為人類的進步。另一方面，梅菲斯特以暴力驅趕兩老夫妻，燒燬他們的家園，揭露了在經濟發展、社會進步的背後，隱藏著掠奪、欺詐與罪惡，隱藏著血淚與痛苦。歌德對此既否定，但又十分無奈。
兩場賭賽：第一場賭賽指天帝與梅非斯特訂約，其本質是關於人性善惡的哲學論辯和試煉；第二場賭賽指梅非斯特與浮士德訂約，表現了資產階級知識分子渴望變革現實的願望。
在梅菲斯特的誘惑與陪伴下，浮土德走過了五個階段的生命歷程。他渴望、追求、探索，不斷地沉思，最終卻以悲劇而告終。這五個階段的悲劇，詩人把它分為兩類：知識悲劇、愛情悲劇是小世界，而政治悲劇、美的悲劇、事業悲劇稱之為大世界。
浮士德經歷的五次悲劇與歌德的人生歷程、思想發展的脈絡存在著對應關係。歌德說過，在《浮士德》裡，“我所寫出來的一切，只是一大篇自白的片斷”。
知識的悲劇：歌德把年輕時的感受，融入浮土德的知識生活。在知識悲劇中，浮士德的厭倦充滿強烈的否定色彩，因為那些知識晦澀、繁瑣而百無一用，它與中世紀僵死的經院哲學、封建意識、宗教觀念存在著某種關聯，或者有些乾脆是混為一體。所以，浮士德的知識悲劇具有象徵意義，它象徵著西方近代知識分子擺脫精神束縛，尋求理性思考的一個新的歷史起點。
浮士德的愛情悲劇揉進了詩人早年時的戀情。
浮士德與瑪格莉特之間的差異
政治悲劇
魏瑪公國從政生活的真實寫照
美的悲劇
浮士德與海倫的結合充滿寓意，它與歌德的義大利之行有著密切的關聯。
歌德主張用感化或改良的方法，推進社會變革，而不是採用激進的、革命的手段。
在藝術上，他轉向一種純樸的、寧靜的、和諧的古典美。
晚年的歌德對自己試圖透過藝術力量改造社會的設想，持懷疑和否定態度
惟有事業悲劇，無法從歌德的經歷中找到蹤跡。
事業的悲劇：
征服自然，成就變滄海為桑田的偉業，帶領人們用自己的勞動建立一個嶄新的世界，卻是歌德夢寐以求的嚮往。它既滲透空想社會主義的影響，又反映歌德對19世紀初期資本主義蓬勃發展，持一種非常矛盾的態度：一方面，浮士德征服自然，創造人間奇蹟，作者用肯定態度，把它視為人類的進步。另一方面，梅菲斯特以暴力驅趕兩老夫妻，燒燬他們的家園，揭露了在經濟發展、社會進步的背後，隱藏著掠奪、欺詐與罪惡，隱藏著血淚與痛苦。歌德對此既否定，但又十分無奈。
兩場賭賽：第一場賭賽指天帝與梅非斯特訂約，其本質是關於人性善惡的哲學論辯和試煉；第二場賭賽指梅非斯特與浮士德訂約，表現了資產階級知識分子渴望變革現實的願望。