唐朝時期日本稱作倭國，日本這個名字是武則天賜的。

從630年日本第一次遣使到最後一次838年。894年又準備派遣，已經任命，由於菅原道真諫阻，正式停止遣唐使。從630年到894年，二百六十餘年間，除三次任命而未成行外，抵達長安的日本使臣，兩次是送唐使臣回國，一次迎遣唐使歸日本，正式的遣唐使計有十二次。

譴唐使在中原學習並給日本帶去了唐朝的藝術、技術、文化、醫藥、制度等各種知識，為日本的經濟社會繁榮提供了巨大的幫助，以至於現在的日本傳統民俗文化中，也被打上了深深的唐文化的烙印。

唐代對日本的影響，範圍非常廣泛，涉及政治法令、宗教文化、生產技術、社會風俗等等。日本很好學，不管了解不瞭解先學到手再說，至於有沒有用，回國研究了再說。兩個國家的先進理念相結合，取其精華，去其糟粕的確讓日本的國立與日俱增。

在文化的本源上，日本文化與中國傳統文化是相近的或相通的。公元754年，鑑真東渡對日本文化的各個方面影響重大而深遠，日本人民稱鑑真為“日本文化的恩人”；日本在漢字傳來前沒有自己的固有文字等等，說明了日本文化與中國文化的淵源。 鑑真六次東渡航海的艱苦歷程，使後人瞭解了唐朝時中國、日本的造船術和航海術。

公元894年，日本派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派出至後期第十一次遣唐使的停止，中間經歷近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯絡的重要形式的遣唐使，終於結束了。

唐朝時，日本正處於奴隸制瓦解，封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的這個封建社會的盛世極為推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧達13次之多，其他官員和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習中國的生產技術、哲學歷史、政治經濟制度、文學藝術、建築技巧和生活習俗等。

由於中日之間的交往密切，所以日本在許多方面都受中國影響很大，表現在：第一，政治經濟制度方面，日本進行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，實行班田收授法(同於均田制)和租庸調製，其次，在城市建築方面，我們學過唐都長安有朱雀大街，東市西市這一些建築在日本京都中也同樣有。（甚至連市區還命名為長安和洛陽）第三是文字方面，8世紀以前，日本使用漢字作為書面表達的工具，後來，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創制了日本文字，第四，日本的飲食、服裝和同常的生活也受唐朝的影響很大。由於中國當時的文化先進，成功得進行了對日本的文化侵略。