《三國演義》解讀 第十五回 太史慈酣戰小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
1．袁術反覆無信，既是答應給呂布糧草及馬匹等物資，事後卻又反悔，其所以敗，敗在人品。呂布亦是無信之輩，見利而忘義，真是強盜遇上柺子手。幸好有陳宮之謀阻止了呂布的盲動，只是可憐劉備，先被曹操當槍使，後被呂布當槍使。
2．呂布不害劉備的家屬，是因為二人互為犄角，唇亡齒寒的關係。劉備自知力量不行，無法守徐州，所以乾脆落個人情，讓呂布去正面戰場。劉備說，“屈身守分，以待天時，不可與命爭也。”可見他並不是真心想讓徐州，可見其城府之深。
3．袁術有孫策而不能用，固然說明其心胸狹小，更主要的原因是怕孫策成為一隻可怕的力量。可惜，袁術也和曹操一樣，犯了同樣的錯誤，袁術將孫策放虎歸山，曹操也將劉備放虎歸山。
4．袁術說“使術有子如孫郎，死復何恨。”曹操說，“生子當如孫仲謀！袁本初、劉景升兒子若豚犬耳！”既說明孫策兄弟之雄傑，也說明袁氏之子之無能。只是，俗雲，臨淵羨魚，不如歸而結網，袁術及曹操在羨慕別人家的兒子的時候，有沒有想過自己是怎麼管理兒子的？
5．袁術明明覬覦孫堅的傳國玉璽，表面上卻說，“吾非要你玉璽，今且權留在此。”其虛偽貪婪，躍然紙上，不僅給人給馬，還給位置，放虎歸山又與虎添翼。
6．張昭與張紘確實有才能，然而說他們有經天緯地之才，卻是誇大。張昭的最大汙點在於勸孫權投降，既說明他的戰略觀不夠，也說明他的忠誠度欠佳。張紘在孫氏集團，也沒有什麼亮點。但是孫權對二人卻非常敬重，《三國志·吳書·張紘傳》：“權於群臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，紘曰東部，所以重二人也。”
7．太史慈欲為前鋒而劉繇看不起他而不用，太史慈不喜而退，埋下了太史慈投奔孫策的伏筆。只是可惜太史慈，先救孔融而未被重用，劉備空有愛才之名亦未籠絡。英雄多零落，山河空含悲。
8．孫策的描寫，也有矛盾，他殺左慈時，儼然是一個無神論者的形象，然而此時他卻去參拜光武之廟，並且說“神人佑我，吾何懼焉！”其實孫策只是想尋求一個心靈的依託，給東吳上下以信心，告訴大家這是天命所在。
9．孫策和太史慈打，到後面也不顧身份，江湖王八拳也使出來了，貼身肉搏，打得七零八碎鼻青臉腫的，在演義中確實不多見，看者倒覺得別有一番風味。
10．孫策挾死一將，喝死一將，雖然沒
《三國演義》解讀 第十五回 太史慈酣戰小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
1．袁術反覆無信，既是答應給呂布糧草及馬匹等物資，事後卻又反悔，其所以敗，敗在人品。呂布亦是無信之輩，見利而忘義，真是強盜遇上柺子手。幸好有陳宮之謀阻止了呂布的盲動，只是可憐劉備，先被曹操當槍使，後被呂布當槍使。
2．呂布不害劉備的家屬，是因為二人互為犄角，唇亡齒寒的關係。劉備自知力量不行，無法守徐州，所以乾脆落個人情，讓呂布去正面戰場。劉備說，“屈身守分，以待天時，不可與命爭也。”可見他並不是真心想讓徐州，可見其城府之深。
3．袁術有孫策而不能用，固然說明其心胸狹小，更主要的原因是怕孫策成為一隻可怕的力量。可惜，袁術也和曹操一樣，犯了同樣的錯誤，袁術將孫策放虎歸山，曹操也將劉備放虎歸山。
4．袁術說“使術有子如孫郎，死復何恨。”曹操說，“生子當如孫仲謀！袁本初、劉景升兒子若豚犬耳！”既說明孫策兄弟之雄傑，也說明袁氏之子之無能。只是，俗雲，臨淵羨魚，不如歸而結網，袁術及曹操在羨慕別人家的兒子的時候，有沒有想過自己是怎麼管理兒子的？
5．袁術明明覬覦孫堅的傳國玉璽，表面上卻說，“吾非要你玉璽，今且權留在此。”其虛偽貪婪，躍然紙上，不僅給人給馬，還給位置，放虎歸山又與虎添翼。
6．張昭與張紘確實有才能，然而說他們有經天緯地之才，卻是誇大。張昭的最大汙點在於勸孫權投降，既說明他的戰略觀不夠，也說明他的忠誠度欠佳。張紘在孫氏集團，也沒有什麼亮點。但是孫權對二人卻非常敬重，《三國志·吳書·張紘傳》：“權於群臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，紘曰東部，所以重二人也。”
7．太史慈欲為前鋒而劉繇看不起他而不用，太史慈不喜而退，埋下了太史慈投奔孫策的伏筆。只是可惜太史慈，先救孔融而未被重用，劉備空有愛才之名亦未籠絡。英雄多零落，山河空含悲。
8．孫策的描寫，也有矛盾，他殺左慈時，儼然是一個無神論者的形象，然而此時他卻去參拜光武之廟，並且說“神人佑我，吾何懼焉！”其實孫策只是想尋求一個心靈的依託，給東吳上下以信心，告訴大家這是天命所在。
9．孫策和太史慈打，到後面也不顧身份，江湖王八拳也使出來了，貼身肉搏，打得七零八碎鼻青臉腫的，在演義中確實不多見，看者倒覺得別有一番風味。
10．孫策挾死一將，喝死一將，雖然沒