《人生的境界》，四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 1、自然境界 一個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事於其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。 2、功利境界 一個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，後果可以有利於他人，動機則是利己，於己有功利意義。這種人生境界即功利境界。  3、道德境界 一個人可能瞭解到社會的存在，併成為社會的一員，有這種覺解併為社會的利益做各種事，即為了“正其義不謀其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。    4、天地境界 一個人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。

《人生的境界》，四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 1、自然境界 一個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事於其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。 2、功利境界 一個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，後果可以有利於他人，動機則是利己，於己有功利意義。這種人生境界即功利境界。  3、道德境界 一個人可能瞭解到社會的存在，併成為社會的一員，有這種覺解併為社會的利益做各種事，即為了“正其義不謀其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。    4、天地境界 一個人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。

第一檔感性思維：看山不是山，看水不是水。

第二檔理性思維：看山是山，看水是水。

第三檔人性思維：看山不是山，看水不是水。

第四檔境界：看山還是山，看水還是水。