散似甘露，凝如割肪。
冰鮮玉潤，髓滑蘭香。
窮味之美，極甜之長。”
這是晉朝詩人郭璞對蜂蜜的頌揚，從這首詩中同樣可以看到，蜜蜂的歷史相當久遠。
蜜蜂是一種古老的生物，在中國商朝的甲骨文中就有有關蜂蜜的記載。
“以銅為鏡，可以正衣冠；
以史為鏡，可以知興亡”。
研究蜜蜂，同樣也需要了解蜜蜂的前世今生，才能知道蜜蜂何以變成如今的樣子。
就世界範圍而言，蜜蜂的起源至今仍是一個懸而未決的問題，各國的科學家們各持觀點，卻都無法最終說服對方。
雖然蜜蜂起源的爭議一直無法解決，但是根據目前的化石和被子植物起源學說：
認為在1.3億年前的華北古陸早白堊紀第一隻蜜蜂就此誕生。
其中，在西班牙洞穴壁畫中，記載著六千多年以前，女子獵取野生蜂蜜的畫面，可以說明至少在六千多年以前就有蜜蜂了。
有科學家在波羅的海沿岸，發現了一隻被密封在琥珀裡的蜜蜂，距今大約7000萬年，屬於上始新世。
透過科學家對化石研究，發現這隻蜜蜂應該是營群體生活的，因為在它身邊還有另外5只蜜蜂化石，而這些蜜蜂祖先被命名為“琥珀蜜蜂”。
蜜蜂的起源問題，各個國家有不同的結果。
先說說中國蜜蜂的起源：
從已有的化石、古地理、地史、古生態等資料分析，蜜蜂的起源地應該是在華北古陸，根據科學資料研究，這種說法還是比較合理的。
蜜蜂的起源和歷史是兩個話題，根據化石和考古發現，如果蜜蜂在1.3億年前就存在了，那麼蜜蜂的發展史，要比人類700萬年的發展歷史深厚得多。
中國對蜜蜂的記載更多，如明朝醫學家李時珍：
在他的《本草綱目》中已對蜂蜜、花粉、蜂毒、蜂蠟、蜂子的營養和醫療價值做過詳細的記載。
在魏晉南北朝時期，郭璞在《蜜蜂賦》中就有了蜜蜂的飼餵、築巢、採花、分蜂等行為的記述，認識到了蜜蜂生活的社會性。
國外對蜜蜂的記載如下：
古埃及人用蜂蜜來製作食物、防腐屍體、美容靚膚（以埃及豔后為代表）等，可以說明在古埃及人之前就有蜜蜂存在了。
後來在金字塔中發現的那罐蜂蜜有三千年歷史了，至今仍可食用，更可以說明了這一點。
我們如果把整個蜜蜂王國看成是現代人類社會史的話，這無疑已是非常先進的社會模式。
散似甘露，凝如割肪。
冰鮮玉潤，髓滑蘭香。
窮味之美，極甜之長。”
這是晉朝詩人郭璞對蜂蜜的頌揚，從這首詩中同樣可以看到，蜜蜂的歷史相當久遠。
蜜蜂是一種古老的生物，在中國商朝的甲骨文中就有有關蜂蜜的記載。
“以銅為鏡，可以正衣冠；
以史為鏡，可以知興亡”。
研究蜜蜂，同樣也需要了解蜜蜂的前世今生，才能知道蜜蜂何以變成如今的樣子。
就世界範圍而言，蜜蜂的起源至今仍是一個懸而未決的問題，各國的科學家們各持觀點，卻都無法最終說服對方。
雖然蜜蜂起源的爭議一直無法解決，但是根據目前的化石和被子植物起源學說：
認為在1.3億年前的華北古陸早白堊紀第一隻蜜蜂就此誕生。
其中，在西班牙洞穴壁畫中，記載著六千多年以前，女子獵取野生蜂蜜的畫面，可以說明至少在六千多年以前就有蜜蜂了。
有科學家在波羅的海沿岸，發現了一隻被密封在琥珀裡的蜜蜂，距今大約7000萬年，屬於上始新世。
透過科學家對化石研究，發現這隻蜜蜂應該是營群體生活的，因為在它身邊還有另外5只蜜蜂化石，而這些蜜蜂祖先被命名為“琥珀蜜蜂”。
蜜蜂的起源問題，各個國家有不同的結果。
先說說中國蜜蜂的起源：
從已有的化石、古地理、地史、古生態等資料分析，蜜蜂的起源地應該是在華北古陸，根據科學資料研究，這種說法還是比較合理的。
蜜蜂的起源和歷史是兩個話題，根據化石和考古發現，如果蜜蜂在1.3億年前就存在了，那麼蜜蜂的發展史，要比人類700萬年的發展歷史深厚得多。
中國對蜜蜂的記載更多，如明朝醫學家李時珍：
在他的《本草綱目》中已對蜂蜜、花粉、蜂毒、蜂蠟、蜂子的營養和醫療價值做過詳細的記載。
在魏晉南北朝時期，郭璞在《蜜蜂賦》中就有了蜜蜂的飼餵、築巢、採花、分蜂等行為的記述，認識到了蜜蜂生活的社會性。
國外對蜜蜂的記載如下：
古埃及人用蜂蜜來製作食物、防腐屍體、美容靚膚（以埃及豔后為代表）等，可以說明在古埃及人之前就有蜜蜂存在了。
後來在金字塔中發現的那罐蜂蜜有三千年歷史了，至今仍可食用，更可以說明了這一點。
我們如果把整個蜜蜂王國看成是現代人類社會史的話，這無疑已是非常先進的社會模式。