魯迅先生作為現代文壇中的巨人，中國文化界的旗幟其深刻的文學作品早已遠遠超出了文學本身的範圍，其影響和意義席捲著整個中國社會，衝擊著千百年來的沉腐觀念和落後的所謂美德，將社會的偽善虛假一層層地批駁，一層層地揭露無情地鞭打，對推進社會變革進步起到了積極作用和良好的社會效果。當然任何事物都具有相對性，凡懼怕魯迅的，凡遭魯迅毫無留情揭露批駁鞭撻過的，一定痛恨魯迅揭下了他們偽養的面具，露了本性因而在懼怕魯迅思想的同時總要為自己找出一定的理由來，什麼魯迅思想就是反傳統美德，什麼魯迅思想就是教人造反，什麼魯迅語言不適合中小學學生學習，什麼魯迅思想早已不適應當今社會等等濫調不息，其真正的正是魯迅的思想擊中了命門！因為人民大眾正在逐漸覺醒，戴著面具的人在Sunny下總是難受的，正是有了魯迅思想有著億萬雙眼睛盯著那些懼怕魯迅先生的面具人。

魯迅先生的文章了，首先教你覺悟，不要因循守舊。接著就是爭取（抗爭）。

祥林嫂作為一個女流之輩，她面對壓迫只曉得去廟裡捐一個門檻，來替代贖罪（改運），是情有可原。

閏土的所作所為就難以接受。少年的閏土，何其Sunny，何其勇敢。中年閏土，滿臉褶子，被生活重負壓彎了軀幹。找到唯一慰藉的途徑是捧回香爐，逐日禱告。如果禱告能迎來公平正義，那大家都來蒲團打坐好了，“畢其功於一役”。事實果真如此嗎？無數的革命先烈，拋頭顱熱血，才換來人民翻身解放，當家做主。

一者，當家做主的精神需要逐代傳承，這就依賴於教學。二者，當家做主需要堅持，這就要看行動。

面對壓力，要迎難而上，而不是明哲保身，“冷眼旁觀”。都明哲保身了，都在一潭死水裡泡著，遲早要發酵。

大多數覺悟，而不是少數人覺悟。少數人覺悟是沒用的，力量太弱，改變不了什麼。大多數人覺悟，才有實際意義，才能制訂具有前瞻性的政策律令，才能使整個社會良性運作。

最終的目的是促使社會和諧，和人民的安居樂業。朝這方面鍥而不捨的努力，“雖不能至，心嚮往之”，才不負先生及無數革命先烈的厚望。

我用一個比喻回答“魯迅的文章對社會的利弊”這個提問，方方和方舟子的文章和言論對社會的利弊就知道魯迅的文章對社會的利弊，當年的魯迅就跟當今的方方和方舟子等人一樣。任何對祖國和中華民族偉大復興的我們就該吶喊，任何對外國不管是企圖還是這個汙穢和不利於中華民族偉大復興的我們就該堅決抵制和反對。