“學習不好窮三代”只是強調學習的重要性，而“學習”又是一個內涵和外延都十分寬泛的詞。讀書是學習，學技術，學技藝，唱歌，跳舞，打拳……都要學習，而且要不斷學習。只有不斷學習，才能跟上時代前進的步伐，才能作一個對國家對人民有用的人。不論誰，不管他多麼有才，多麼能幹，只要他滿足現狀，不思進取，那他必然落後。落後了就要捱打，這樣的事例舉不勝舉，大至國家，民族，小至個人，都逃脫不了這個規律！連國家，民族都要不斷學習，不斷進步，那我們作為其中一分子，不:學習能行嗎？從這個意義上說，這句話有一定道理。

如果把“學習”換成“唸書”(學校裡學知識)那就另當別論了。一方面，我們每個人都應該有一定的文化底蘊。有了文化底子，無論幹什麼工作，學什麼技術技藝都容易得多。另一方面，如果我們有幸進入高等學府深造，那就等於給我們安上了會飛的翅膀，裝上了“千里眼”“順風耳”，讓我們有了施展才能的廣闊天地。

而你如果拒絕學習文化知識，不願唸書，在這知識爆炸的大時代，科學技術一日千里飛速發展的今天，你很可能就沒有立足之地。除非你生在“億萬富豪”的家庭，靠著上輩積壘的財富坐吃山空，還有什麼前途呢？

“學習不好窮三代”，這句話有一定的道理，它是不是“窮三代”說不清楚，但“學習”好壞對後代和家庭肯定是有影響的。“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安居不用架高樓，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這是中國歷史上對“學習”的意義和重要性最好的描繪；偉人毛澤東也勸戒“好好學習，天天向上”；鴉片戰爭開啟國門後，看到西方科學技術發達和船堅炮利的先進，仁人志士曾選派優秀學童跨出國門深造；鄧公改革開放首先恢復了高考制度，選擇優秀青年走進大學課堂，學習科學文化知識，才有了我們目前各行各業先進技術、科技創新、科技成果的大量湧現，促進了國家的全面崛起！上述算是高談闊論啦，但也是不爭的事實吧。具體到我們身邊人身邊事，再看一看、想一想：有多少農村高中生考上大學，經過幾年的苦讀掌握了一定的科學文化知識，他們在為國家和社會奉獻的同時也改變了自己的命運和家庭的經濟狀況。我們中國有句話叫“活到老，學到老”，學習是伴隨一個人終生的習慣，對促進人們及家庭文化知識水平和文明素質的提高，推動經濟社會的發展，都將產生良好的影響。供參考。

解釋這個說法

“學習不好窮三代”，除了強調學習的對於人的發展重要性以外，還有一個意思就是自己學習不好，沒有做好後代的榜樣，也沒有為後代創設良好的學習環境，導致自己後代的學習也不好，學習不好=沒有好工作=窮，這樣的模式可能不斷的在迴圈。

為了分析提問中的這種說法的正確與否，我不得不提另外一種說法“富不過三代”。“富不過三代”是什麼意思呢？就是優越的環境讓後代放鬆的警惕，不求上進，也就是不好好學習，然後就不斷的敗家，一代接一代，惡性迴圈，家業就給敗光了。

對比這兩種說法，不知道大家有沒有發現有意思的地方。這兩種說法的環境是對立的，但都有可能導致不好的結果。矛盾，但最後的結果可能殊途同歸。真是越想就越覺得有意思……

綜上所述。其實我不是太贊同“學習不好窮三代”的說法，正像我不太贊同“富不過三代”的說法。環境儘管也會對人有很大的影響，但就遠遠達不到決定性的作用，關鍵還是看個人是否自強不息。