在中國的近代歷史中，一九一五年是個重要的年份，我甚至認為這一年是新舊世界的分水嶺。這一年，日本向中國提交了“二十一條”，這一年，袁世凱“圓”了他的帝王之夢，這都是歷史大事件，也是歷史中的過眼雲煙。更有份量的事件是，還是在這一年，一個人創辦了一份刊物，事實證明，這個在當時並不顯著的事件卻異常深刻的影響了中國的文明程序。
在歷史的河流中，浮在上面的是浪花與泡沫，真正的力量永遠隱藏在深處的暗流之中。
一九一五年，陳獨秀創辦了《青年》雜誌，後來更名為《新青年》，這份刊物的影響力在中國可謂絕無僅有，它拉開了中國啟蒙運動和文藝復興的帷幕，引導了五四新文化運動的方向，標誌著一個新時代的開端。
《新青年》的立場極為鮮明，它承擔著批判中國傳統舊文化的使命，主張自由意志與民主思想，提倡科學精神與理性主義。《新青年》為中國的新生提供了強大的精神武裝，不誇張的說，整個現代中國，在某種程度上都是中國啟蒙運動的產物。現在的中國，和歷史上任何時期都截然不同，即使經歷種種困難和阻隔，中國至少在很大程度上接受了科學與理性，不再受陳舊腐朽的傳統舊觀念的擺佈。
雖然，中國的舊文化，舊傳統死而不僵，仍然想尋找一切機會借屍還魂，但畢竟大勢已去，難以迴天。可以說，中國的啟蒙運動雖然尚留諸多遺憾，但整體上是成功的，至少將陳舊腐朽的傳統封建思想，趕下了統治的地位。
不過戰鬥並沒有停歇，當下一些顢頇不明的人，有心或者無意的將中國傳統等同於中國自身，宣揚狹隘民族主義思想，無視無數先驅者在與傳統勢力做鬥爭中所付出的努力與犧牲，無視人類文明行進的方向，為腐朽的傳統文化糟粕招魂，以至烏煙瘴氣，嚴重干擾中國的文明程序。
當下，對中國傳統文化的傳播已經漸成亂象，利用普通民眾樸素的愛國情懷，各種商業機構，偽學術機構紛紛側身其中，進行“國學”、“傳統文化”的教育與傳播，大肆斂財。各路偽學者，偽專家喬裝打扮，以“大師”的名頭炒作、兜售各類膚淺、粗陋的傳統文化觀點，矇騙大眾。更有各類封建迷信活動趁機抬頭，引誘，蠱惑民眾，將他們引向愚昧的深淵。
很多人看不到，中國所取得的成就，無不和科學與理性有關，而中國尚且落後之處，無不於迷信與矇昧有染，我們對科學與理性的追求，不是太多了，而是還遠遠不夠。
在中國的近代歷史中，一九一五年是個重要的年份，我甚至認為這一年是新舊世界的分水嶺。這一年，日本向中國提交了“二十一條”，這一年，袁世凱“圓”了他的帝王之夢，這都是歷史大事件，也是歷史中的過眼雲煙。更有份量的事件是，還是在這一年，一個人創辦了一份刊物，事實證明，這個在當時並不顯著的事件卻異常深刻的影響了中國的文明程序。
在歷史的河流中，浮在上面的是浪花與泡沫，真正的力量永遠隱藏在深處的暗流之中。
一九一五年，陳獨秀創辦了《青年》雜誌，後來更名為《新青年》，這份刊物的影響力在中國可謂絕無僅有，它拉開了中國啟蒙運動和文藝復興的帷幕，引導了五四新文化運動的方向，標誌著一個新時代的開端。
《新青年》的立場極為鮮明，它承擔著批判中國傳統舊文化的使命，主張自由意志與民主思想，提倡科學精神與理性主義。《新青年》為中國的新生提供了強大的精神武裝，不誇張的說，整個現代中國，在某種程度上都是中國啟蒙運動的產物。現在的中國，和歷史上任何時期都截然不同，即使經歷種種困難和阻隔，中國至少在很大程度上接受了科學與理性，不再受陳舊腐朽的傳統舊觀念的擺佈。
雖然，中國的舊文化，舊傳統死而不僵，仍然想尋找一切機會借屍還魂，但畢竟大勢已去，難以迴天。可以說，中國的啟蒙運動雖然尚留諸多遺憾，但整體上是成功的，至少將陳舊腐朽的傳統封建思想，趕下了統治的地位。
不過戰鬥並沒有停歇，當下一些顢頇不明的人，有心或者無意的將中國傳統等同於中國自身，宣揚狹隘民族主義思想，無視無數先驅者在與傳統勢力做鬥爭中所付出的努力與犧牲，無視人類文明行進的方向，為腐朽的傳統文化糟粕招魂，以至烏煙瘴氣，嚴重干擾中國的文明程序。
當下，對中國傳統文化的傳播已經漸成亂象，利用普通民眾樸素的愛國情懷，各種商業機構，偽學術機構紛紛側身其中，進行“國學”、“傳統文化”的教育與傳播，大肆斂財。各路偽學者，偽專家喬裝打扮，以“大師”的名頭炒作、兜售各類膚淺、粗陋的傳統文化觀點，矇騙大眾。更有各類封建迷信活動趁機抬頭，引誘，蠱惑民眾，將他們引向愚昧的深淵。
很多人看不到，中國所取得的成就，無不和科學與理性有關，而中國尚且落後之處，無不於迷信與矇昧有染，我們對科學與理性的追求，不是太多了，而是還遠遠不夠。