-
1 # 使用者文武
-
2 # 乙九丁
身邊缺少交流的人，主要就是你平時去的地方不對，接觸到的人都不是你理想中的交流物件。比如你平時在辦公室，看見一堆人在那侃大山，這些人肯定交流也不會對你的口味。在酒館裡交往的，也只會是酒肉朋友或者是酒徒。象你這種要求上進，追求交往高雅的人士，只能在單獨聊天中發現志趣相投的人。或是科技館、書店中，尋找發現朋友，或是在網路、微信中尋找真正的同志。物以類聚，人以群分。希望你早日找到興趣一致的朋友。
-
3 # 長安美髯公
你煩惱可以在這裡同大家說出來解解心頭煩惱，誰不認識誰也沒人笑話你，多好的一個平臺，也許可以找到一個筆友一個未曾謀面的知己，開啟心扉讓自己每天快樂起來，煩惱和快樂每天都要過，為何不選擇好的結果過好每一天，祝福你以後日子過得開心
-
4 # 把盞常聊
交流，啥叫交流？一大幫人聚在一起，天南地北的侃一通兒，那就是交流了麼？在我看來，不是！
所謂交流，首先要建立在“人以群分，物以類聚。”的基礎之上。沒有這個基礎，說到家也只能算是北京人說的聊天、東北人說的嘮嗑、杭州人說的吹牛、重慶人嘴裡的擺龍門陣。
那麼，什麼才叫做交流呢？下面這個故事恐怕大家都聽說過:蘇東坡，號稱東坡居士，是一個既吃“東坡肉”、又“把酒問前天”的“虔誠教徒”，當他被貶到江北瓜州時，和一江之隔的金山寺佛印禪師相處得很好，經常在一起談經論道。
一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：“你看我現在禪坐的姿勢像什麼？”佛印禪師說：“像一尊佛。”蘇東坡聽了很是得意。然後佛印反問蘇東坡：”那你看我的坐姿像個甚麼？”蘇東坡毫不考慮地回答:“你看起來像一堆牛糞！”蘇東坡回家後，向妹妹說此事時，
蘇小妹說道：“因為佛印心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛。而你心中汙穢不淨，所以把佛印也就看成牛糞了，……”
後來，蘇居士潛心修佛後，又寫了一首五言詩：“稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。”自我感覺良好，於是派人專程送給佛印禪看，然而得到的回覆只是“放屁”兩字。這便是“八風吹不動，一屁過江來。”的典故。
什麼是交流，以上說的故事就是交流！
現如今，能做到如此交流的人，不能說是絕無僅有，但也的確是鳳毛麟角了。咋辦呢？兩個字:獨處。四個字:學會獨處。與其把時間、精力放在那些閒扯淡的相聚上，到不如“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”活的更輕鬆些！
你改變不了別人，你更改變不了整個環境，你唯一能做的就是看看能不能改變自己了……
作為一個要求上進，智商還算可以的人來說，周圍沒有一個可以說話的人怎麼辦。因為只要一對話，就能發現對方邏輯完全不對，或者對於世界的認知太不成熟。不是討論一些幼稚的科學，就是討論錢，也不努力學習，對於數學，自然科學只有最淺薄的認識。也不愛看歷史，從中研究真正的人性。只知道講錢，卻不會去發掘錢背後的真實來歷，不關注經融，輿論，技術創新在背後發揮的作用。凡事都是站在自己的立場評論，卻不知道整個社會是一個整體，良性的迴圈，領導者在整個社會發展中所起的作用。感覺現在就喜歡跟小孩子說話，雖然不成熟，起碼還保有人性的真實。感覺很孤獨，有人有同感嗎？
回覆列表
身邊沒有可以交往的人也不納悶，如今網路時代，手機、電話、電視家家不缺，人人手中都有掌中寶手機，萬一沒電，也可以看書學習。可以人機交流，人和書本交流。