有位高人曾說,人大概分為兩種:一種是喜歡琢磨事的,另一種是喜歡琢磨人的。喜歡琢磨事的人,一般來說在社會上都是出於打工等從屬地位,而喜歡琢磨人的人,才可能利用好別人的力量,而成為高居人上領導者。中國傳統兵法對這方面有非常精闢的概括:“故善馭者,使其能而去其兇,收其益而杜其損,則天下無非無才也。”其實就是告訴我們,想要駕馭他人,必須分別站在兩個立場上思考問題,抓住四個要點。
一、被駕馭者的立場
古語云:“勞心者治人,勞力者治於人。”對於領導者來說,人即是一種特殊的“勞動物件”,也是一種的特殊的“勞動工具”。因此領導者想要把其用好,就必須對其詳細研究,做到:
1.使其能
職場不同於學校,其目的不在於彌補一個人的短處,而在於發揮一個人的長處。因此作為領導者,必須善於發現下屬的長處,並使之發揮作用,給自己和組織帶來好處。然而要發現別人的長處並非易事,需要這麼幾個條件:第一,提供別人展示才能的環境和機會;第二,能夠解除對方的戒備之心,消除其顧慮。劉邦雖然善於用人,但是還是差點錯過韓信,就是因為能給下屬提供展示的機會確實不多。
2.去其兇
雖然職場的目的不在於彌補成員的短處,但是領導者一定要注意防止下屬自身缺陷給組織帶來的危害。劉備之所以沒能像劉秀一樣復興漢室,一個非常重要的原因就是沒有規避關羽的性格缺陷。一個“大意失荊州”,使得桃園三結義後十幾年的功勞化為烏有。
二、駕馭者的立場
領導與被領導是一對矛盾,同時也是一場較量。因為人與人之間的差別畢竟不大,如果領導者沒有成功的駕馭下屬,就有可能被下屬所覬覦。對此,領導者在過程之中必須記住:
3.收其益
人力資源的使用其實也是一種特殊的商業活動。對於領導者來說,其實也是用物質資源,去交易下屬的人力資源。有交易就會有盈虧,而有盈虧就必須要會算賬。能夠準確地計算出使用某個特定人物的成本和收益,這樣就心中有數,不會貪多嚼不爛。
4.杜其損
一旦領導者不能夠給下屬提供足夠的回報,就可能使其忠誠度有所下降。對此,成熟的領導者不能不未雨綢繆,一般說來做到兩點即可“杜其損”:第一,提前物色替代者;第二,要麼改革業務流程,使其崗位功能“短路”。
只要能做到以上四點,那麼我們就會得到這樣的大好局面,即“仇可招,寇可撫,盜賊可舉,而果敢輕法,而夷狄遠人,皆可使也。”
光靠說話是駕馭不了別人的,想要駕馭別人,首先要在能力上強過別人,因為人都有慕強心理,弱者都喜歡聽強者的安排。
有位高人曾說,人大概分為兩種:一種是喜歡琢磨事的,另一種是喜歡琢磨人的。喜歡琢磨事的人,一般來說在社會上都是出於打工等從屬地位,而喜歡琢磨人的人,才可能利用好別人的力量,而成為高居人上領導者。中國傳統兵法對這方面有非常精闢的概括:“故善馭者,使其能而去其兇,收其益而杜其損,則天下無非無才也。”其實就是告訴我們,想要駕馭他人,必須分別站在兩個立場上思考問題,抓住四個要點。
一、被駕馭者的立場
古語云:“勞心者治人,勞力者治於人。”對於領導者來說,人即是一種特殊的“勞動物件”,也是一種的特殊的“勞動工具”。因此領導者想要把其用好,就必須對其詳細研究,做到:
1.使其能
職場不同於學校,其目的不在於彌補一個人的短處,而在於發揮一個人的長處。因此作為領導者,必須善於發現下屬的長處,並使之發揮作用,給自己和組織帶來好處。然而要發現別人的長處並非易事,需要這麼幾個條件:第一,提供別人展示才能的環境和機會;第二,能夠解除對方的戒備之心,消除其顧慮。劉邦雖然善於用人,但是還是差點錯過韓信,就是因為能給下屬提供展示的機會確實不多。
2.去其兇
雖然職場的目的不在於彌補成員的短處,但是領導者一定要注意防止下屬自身缺陷給組織帶來的危害。劉備之所以沒能像劉秀一樣復興漢室,一個非常重要的原因就是沒有規避關羽的性格缺陷。一個“大意失荊州”,使得桃園三結義後十幾年的功勞化為烏有。
二、駕馭者的立場
領導與被領導是一對矛盾,同時也是一場較量。因為人與人之間的差別畢竟不大,如果領導者沒有成功的駕馭下屬,就有可能被下屬所覬覦。對此,領導者在過程之中必須記住:
3.收其益
人力資源的使用其實也是一種特殊的商業活動。對於領導者來說,其實也是用物質資源,去交易下屬的人力資源。有交易就會有盈虧,而有盈虧就必須要會算賬。能夠準確地計算出使用某個特定人物的成本和收益,這樣就心中有數,不會貪多嚼不爛。
4.杜其損
一旦領導者不能夠給下屬提供足夠的回報,就可能使其忠誠度有所下降。對此,成熟的領導者不能不未雨綢繆,一般說來做到兩點即可“杜其損”:第一,提前物色替代者;第二,要麼改革業務流程,使其崗位功能“短路”。
只要能做到以上四點,那麼我們就會得到這樣的大好局面,即“仇可招,寇可撫,盜賊可舉,而果敢輕法,而夷狄遠人,皆可使也。”