水口寺橋
水口寺橋北起貴陽市水口寺街上，南至紅巖路口，清代康熙（1693年）建，歷史上稱為普濟橋，又名廣濟橋。
基本資訊
中文名
別名
普濟橋
廣濟橋
動工時間
清代康熙（1693年）
基本介紹
1966年重建，全長46米，寬9米，為五孔石拱結構，混凝土橋面，重建後改為水口寺橋。1996年7月，貴陽遭遇大洪水，該橋被洪水沖塌。1996年9月重建，1997年5月竣工通車，橋全長70米，寬25米，為鋼筋混凝土拱橋。此次重建後改稱水口寺大橋。
歷史
牛渡河與普濟橋的來歷
今水口寺一帶，很久以前叫牛渡河。為什麼叫牛渡河呢？據民間傳說，這裡原沒有橋，兩岸百姓來往十分不便。後來有一位老艄公（即船伕）划著一條木船來到這裡，專為兩岸來往行人擺渡。老艄公還在岸邊塔了一間草棚，晚上就把船栓在岸邊，自己就到棚內休息睡覺。時光流逝到了唐朝年間，呂洞賓、張果老、何仙姑、鐵柺李等八位仙人云游到棲霞山上（今水口寺附近仙人洞一帶），眾仙看到此處風景頗佳，便住了下來。到了晚上，皓月當空，如同白晝，八位仙人聚在洞中休息，呂洞賓與鐵柺李在洞口下棋時，忽見山下牛渡河中波濤洶湧，一塊巨石正與一隻大龜在水中博鬥。呂洞賓心知兩妖作怪，順手撿起棋盤上一枚棋子擲向河中，不料正巧擊中巨石，只聽一聲巨響，洶湧的波濤平息了，船不見了，烏龜也不見了。待風平浪靜後，人們來到河邊正準備乘船過河，只見往日的那條船已變成了船石。人們再到草棚中去尋老艄公，卻再也找不到老艄公了。正當人們驚訝凝惑時，山上的道人下山來傳話，說艄公和木船乃是牛王化身，烏龜精與巨石搏鬥，要掀翻木船，呂仙擲個棋子，不料誤中巨石，牛王變成石船而去，石船中的裂縫就是棋子打斷的，這巨石重萬斤，人力無法擺渡，百姓可以乘牛過河，平穩而過，後來人們就把這條河喊叫牛渡河。2003年9月，由貴州人民出版社出版的《貴陽市南明區街道志》記載：“山下南明河中有巨石與烏龜相鬥，八仙中的呂洞賓擲棋子一顆下來，巨龜逃遁，巨石震裂成船形，俗稱‘船石’。今船石尚存，宛如桅舟野泊。”講的就是這個地方發生的故事。
自從老艄和木船消失以後，牛渡河一帶的百姓就開始騎牛過河。到清康熙三十二年（1693年），老百姓在牛渡河上建了一座石橋，以方便人們出行，橋名“普濟橋”，意在普濟眾生。這普濟橋一晃就存在了兩百多年，不知方便了多少百姓過河。
水口寺橋
水口寺橋北起貴陽市水口寺街上，南至紅巖路口，清代康熙（1693年）建，歷史上稱為普濟橋，又名廣濟橋。
基本資訊
中文名
水口寺橋
別名
普濟橋
廣濟橋
動工時間
清代康熙（1693年）
基本介紹
1966年重建，全長46米，寬9米，為五孔石拱結構，混凝土橋面，重建後改為水口寺橋。1996年7月，貴陽遭遇大洪水，該橋被洪水沖塌。1996年9月重建，1997年5月竣工通車，橋全長70米，寬25米，為鋼筋混凝土拱橋。此次重建後改稱水口寺大橋。
歷史
牛渡河與普濟橋的來歷
今水口寺一帶，很久以前叫牛渡河。為什麼叫牛渡河呢？據民間傳說，這裡原沒有橋，兩岸百姓來往十分不便。後來有一位老艄公（即船伕）划著一條木船來到這裡，專為兩岸來往行人擺渡。老艄公還在岸邊塔了一間草棚，晚上就把船栓在岸邊，自己就到棚內休息睡覺。時光流逝到了唐朝年間，呂洞賓、張果老、何仙姑、鐵柺李等八位仙人云游到棲霞山上（今水口寺附近仙人洞一帶），眾仙看到此處風景頗佳，便住了下來。到了晚上，皓月當空，如同白晝，八位仙人聚在洞中休息，呂洞賓與鐵柺李在洞口下棋時，忽見山下牛渡河中波濤洶湧，一塊巨石正與一隻大龜在水中博鬥。呂洞賓心知兩妖作怪，順手撿起棋盤上一枚棋子擲向河中，不料正巧擊中巨石，只聽一聲巨響，洶湧的波濤平息了，船不見了，烏龜也不見了。待風平浪靜後，人們來到河邊正準備乘船過河，只見往日的那條船已變成了船石。人們再到草棚中去尋老艄公，卻再也找不到老艄公了。正當人們驚訝凝惑時，山上的道人下山來傳話，說艄公和木船乃是牛王化身，烏龜精與巨石搏鬥，要掀翻木船，呂仙擲個棋子，不料誤中巨石，牛王變成石船而去，石船中的裂縫就是棋子打斷的，這巨石重萬斤，人力無法擺渡，百姓可以乘牛過河，平穩而過，後來人們就把這條河喊叫牛渡河。2003年9月，由貴州人民出版社出版的《貴陽市南明區街道志》記載：“山下南明河中有巨石與烏龜相鬥，八仙中的呂洞賓擲棋子一顆下來，巨龜逃遁，巨石震裂成船形，俗稱‘船石’。今船石尚存，宛如桅舟野泊。”講的就是這個地方發生的故事。
自從老艄和木船消失以後，牛渡河一帶的百姓就開始騎牛過河。到清康熙三十二年（1693年），老百姓在牛渡河上建了一座石橋，以方便人們出行，橋名“普濟橋”，意在普濟眾生。這普濟橋一晃就存在了兩百多年，不知方便了多少百姓過河。