雷打真孝子
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子”。孝子，古往今來便為人們所讚頌，若依據俗語表面意思，卻有違此道。這又是為何？
京劇《清風亭》中有這樣一出曲目：宋朝，一位赴京趕考的書生名叫薛榮。薛榮家世較好，是當地有名的富貴人家。當薛榮帶著下人離家趕路，家中的正妻嚴氏開始虐待小妾，這位小妾叫做周桂英。
周桂英，是一位實打實的苦命人。古時，妾是在家庭中毫無地位可言，而當薛榮離開家後，周桂英還懷有身孕，周桂英只要生下兒子，其家庭地位勢必抬升，顏氏無法接受，於是變本加厲折磨周桂英後，周桂英竟然在磨坊中誕下子嗣，孩子降生仍未逃脫顏氏魔掌，周桂英深知孩子難保，便將血書與金釵放於孩子襁褓之中。
果然，嚴氏命下人將孩子拋於荒野。蒼天有眼，這孩子也命不該絕，膝下無子的老漢張元秀正巧上山打柴，看見棄嬰，便將其撿了回去。
孩子取名張繼保，轉眼間，十三年過去。張元秀夫婦見張繼保很是聰穎，便送其到書塾讀書，結果張繼保被同學嘲笑，說其身世不明。張繼保回到家中詢問此事，被張元秀斥責，一怒之下離家出走。
到了清風亭，正巧遇上了生母周桂英，看到張繼保的血書以及金釵後，周桂英與張繼保含淚相認。從此以後，張繼保跟隨著富裕的薛家過活。
張繼保離家後，張元秀夫妻找不到孩子，心病交纏，隨著時間流逝，眼看就要挺不住了。後來得知張繼保考中狀元，張元秀夫妻便去尋找，三人在清風亭中相遇。曲目高潮隨之來臨，張繼保不願認二老做父母，張元秀夫婦惱恨之下，撞死在了清風亭。
張繼保所作所為，有違孝道，為天公所不齒，故被天雷劈死。顯然張繼保並非孝子，所以，“真”這個字要打雙引號。雷，為天罰，專門懲治那些大惡之人。不孝子孫，在古人看來當屬惡徒。
另一個說法，“真孝子”要經歷更多的磨難。老話說：“久病床前無孝子”，就是因為一直當“真孝子”會很累，需要無時無刻的照顧父母，然而自己還有生活。兩者難以取其重，只能倍受煎熬。這當然不是不孝的理由，一般來說，父母是不會為難子孫的。
財發狠心人
錢財本是身外物，奈何世人皆求財。人，總是嚮往高品質的物質生活。明代戲曲《義俠記》有云：“有錢能使鬼推磨，一分錢鈔一分貨。若有說謊負心時，難免天災與人禍”。
自古以來，人們便認識到，“錢”是個好東西。儘管有著“士農工商”的嚴格要求，但並不妨礙人們想盡辦法賺錢，如何發財？如這句俗語所說：“財發狠心人”。狠心，並非無情，而是一咬牙，一跺腳，當機立斷，一往無前。
雷打真孝子
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子”。孝子，古往今來便為人們所讚頌，若依據俗語表面意思，卻有違此道。這又是為何？
京劇《清風亭》中有這樣一出曲目：宋朝，一位赴京趕考的書生名叫薛榮。薛榮家世較好，是當地有名的富貴人家。當薛榮帶著下人離家趕路，家中的正妻嚴氏開始虐待小妾，這位小妾叫做周桂英。
周桂英，是一位實打實的苦命人。古時，妾是在家庭中毫無地位可言，而當薛榮離開家後，周桂英還懷有身孕，周桂英只要生下兒子，其家庭地位勢必抬升，顏氏無法接受，於是變本加厲折磨周桂英後，周桂英竟然在磨坊中誕下子嗣，孩子降生仍未逃脫顏氏魔掌，周桂英深知孩子難保，便將血書與金釵放於孩子襁褓之中。
果然，嚴氏命下人將孩子拋於荒野。蒼天有眼，這孩子也命不該絕，膝下無子的老漢張元秀正巧上山打柴，看見棄嬰，便將其撿了回去。
孩子取名張繼保，轉眼間，十三年過去。張元秀夫婦見張繼保很是聰穎，便送其到書塾讀書，結果張繼保被同學嘲笑，說其身世不明。張繼保回到家中詢問此事，被張元秀斥責，一怒之下離家出走。
到了清風亭，正巧遇上了生母周桂英，看到張繼保的血書以及金釵後，周桂英與張繼保含淚相認。從此以後，張繼保跟隨著富裕的薛家過活。
張繼保離家後，張元秀夫妻找不到孩子，心病交纏，隨著時間流逝，眼看就要挺不住了。後來得知張繼保考中狀元，張元秀夫妻便去尋找，三人在清風亭中相遇。曲目高潮隨之來臨，張繼保不願認二老做父母，張元秀夫婦惱恨之下，撞死在了清風亭。
張繼保所作所為，有違孝道，為天公所不齒，故被天雷劈死。顯然張繼保並非孝子，所以，“真”這個字要打雙引號。雷，為天罰，專門懲治那些大惡之人。不孝子孫，在古人看來當屬惡徒。
另一個說法，“真孝子”要經歷更多的磨難。老話說：“久病床前無孝子”，就是因為一直當“真孝子”會很累，需要無時無刻的照顧父母，然而自己還有生活。兩者難以取其重，只能倍受煎熬。這當然不是不孝的理由，一般來說，父母是不會為難子孫的。
財發狠心人
錢財本是身外物，奈何世人皆求財。人，總是嚮往高品質的物質生活。明代戲曲《義俠記》有云：“有錢能使鬼推磨，一分錢鈔一分貨。若有說謊負心時，難免天災與人禍”。
自古以來，人們便認識到，“錢”是個好東西。儘管有著“士農工商”的嚴格要求，但並不妨礙人們想盡辦法賺錢，如何發財？如這句俗語所說：“財發狠心人”。狠心，並非無情，而是一咬牙，一跺腳，當機立斷，一往無前。