中華民族有五千年的歷史文化底蘊，在歷史的長河中，有的被擯棄，而有的則生生不息，俗語就是這延綿不絕的傳統文化之一。俗語作為中國民間文化的精髓，有著通俗化的表達方式，又貼近我們普通老百姓的生活，凝結了中國古代人民的智慧，句式簡單，卻蘊含著很深的道理，在今天也依然受到廣大群眾的喜愛。
普通人民的生活和上層人民不同，上層人民不愁吃不愁喝，而底層人民求溫飽，為生活奔波。貫穿普通百姓一生的，無非就是衣食住行，在長期的生產實踐中，對生活現象有了總結，這就形成了俗語。俗語源自於生活，作為老祖宗的經驗之談，給我們的生活很多參考依據，有很多俗語還是很有道理的。
溫飽問題既然是老百姓最關心的，那俗語中關於這一方面的，自然就更多一些，老話說：“飽暖思淫慾”，這句話的意思就是說，人一旦在吃穿方面都不需要愁時，思想就會變歪，做一些非法的勾當。
日常生活中我們也會用到這句老話，當吃飽喝足之後，有的人就會摸著肚子，說一句“飽暖思淫慾”，用來表示自己飽餐一頓後無事可做的心情，關於這句話，還有一個故事。
“三言二拍”是明代的一本小說合集，在凌濛初《二刻拍案驚奇》帝二十一卷中寫道，有一個叫王祿的人，天生好酒色，家裡世代從商，父親死後，他繼承家業，帶著一千兩銀子離家，去山東做生意。王祿拿著家裡的錢，生意做得也是順風順水，不久，就掙了不少錢，他見手裡頭錢很多，外邊的錢也很好掙，竟變得越來越放蕩，最終還因此而死。
就這樣，王祿就變成了“飽暖思淫慾”最佳代表，老祖宗給我們留下這句話，是想要給我們一個警示，就算衣食無憂，也不能生淫慾之心。生活中用的多，人們也就只知道這一句，其實這後面還有下一句，道盡人性險惡，這下一句就是“飢寒起盜心”。
這下一句又是什麼意思呢？人在飢餓寒冷相互交迫的時候，就會產生盜竊的念頭。為什麼會有這樣的說法呢？人在困境之中，確實會為了擺脫困境不擇手段，有很多犯罪的人，都是在極其窘迫的情況下，衝動的犯罪的。
這兩句話一個是從人生的順境中總結出的警告，一個是在逆境中得出的勸言，無論是順境還是逆境，都容易產生邪念，有的人會說，要是我什麼都有了，我怎麼可能還會做壞事呢？歷史上有很多人，包括今日，位高權重，最後也做了淫慾之事，且並非個例，人的慾望是無法被填滿的。
身處逆境，要學會振作，身處順境，也要學會知足，無論如何，在這兩種境遇下，都不應該放棄自己，要保持自己的本心，慾望催人進步，慾望也使人墮落，合理的慾望，才能讓人有更好的未來。
中華民族有五千年的歷史文化底蘊，在歷史的長河中，有的被擯棄，而有的則生生不息，俗語就是這延綿不絕的傳統文化之一。俗語作為中國民間文化的精髓，有著通俗化的表達方式，又貼近我們普通老百姓的生活，凝結了中國古代人民的智慧，句式簡單，卻蘊含著很深的道理，在今天也依然受到廣大群眾的喜愛。
普通人民的生活和上層人民不同，上層人民不愁吃不愁喝，而底層人民求溫飽，為生活奔波。貫穿普通百姓一生的，無非就是衣食住行，在長期的生產實踐中，對生活現象有了總結，這就形成了俗語。俗語源自於生活，作為老祖宗的經驗之談，給我們的生活很多參考依據，有很多俗語還是很有道理的。
溫飽問題既然是老百姓最關心的，那俗語中關於這一方面的，自然就更多一些，老話說：“飽暖思淫慾”，這句話的意思就是說，人一旦在吃穿方面都不需要愁時，思想就會變歪，做一些非法的勾當。
日常生活中我們也會用到這句老話，當吃飽喝足之後，有的人就會摸著肚子，說一句“飽暖思淫慾”，用來表示自己飽餐一頓後無事可做的心情，關於這句話，還有一個故事。
“三言二拍”是明代的一本小說合集，在凌濛初《二刻拍案驚奇》帝二十一卷中寫道，有一個叫王祿的人，天生好酒色，家裡世代從商，父親死後，他繼承家業，帶著一千兩銀子離家，去山東做生意。王祿拿著家裡的錢，生意做得也是順風順水，不久，就掙了不少錢，他見手裡頭錢很多，外邊的錢也很好掙，竟變得越來越放蕩，最終還因此而死。
就這樣，王祿就變成了“飽暖思淫慾”最佳代表，老祖宗給我們留下這句話，是想要給我們一個警示，就算衣食無憂，也不能生淫慾之心。生活中用的多，人們也就只知道這一句，其實這後面還有下一句，道盡人性險惡，這下一句就是“飢寒起盜心”。
這下一句又是什麼意思呢？人在飢餓寒冷相互交迫的時候，就會產生盜竊的念頭。為什麼會有這樣的說法呢？人在困境之中，確實會為了擺脫困境不擇手段，有很多犯罪的人，都是在極其窘迫的情況下，衝動的犯罪的。
這兩句話一個是從人生的順境中總結出的警告，一個是在逆境中得出的勸言，無論是順境還是逆境，都容易產生邪念，有的人會說，要是我什麼都有了，我怎麼可能還會做壞事呢？歷史上有很多人，包括今日，位高權重，最後也做了淫慾之事，且並非個例，人的慾望是無法被填滿的。
身處逆境，要學會振作，身處順境，也要學會知足，無論如何，在這兩種境遇下，都不應該放棄自己，要保持自己的本心，慾望催人進步，慾望也使人墮落，合理的慾望，才能讓人有更好的未來。