陳子昂（661年-702年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一，與司馬承禎、 李白、王維、孟浩然、宋之問、王適、畢構、盧藏用、賀知章等十人合稱仙宗十友，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。

陳子昂24歲時舉進士，上書論政，受到女皇武則天重視，嘆其才，授以麟臺正字，旋遷右拾遺。曾在26歲、36歲時兩度從軍邊塞，38歲（聖曆元年698）時，被權臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，最終冤死獄中。

陳子昂寫了一首<登幽州臺歌>的詩，成為千古傳頌的名篇。

<登幽州臺歌>

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

幽州，古代十二州之一，現今北京大興。幽州臺，即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用於招納賢才，因燕昭王將黃金置於其上而得名，也有稱“燕臺”。

《登幽州臺歌》這首短詩，屬於歌行體。是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

“前不見古人，後不見來者。”這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。胸中自有萬古，眼底更無一人。

此句，並不是作者自稱自己為千古一人，而是作者對當時世態的看法。也沒有人稱讚陳子昂為“千古一人”的說法。

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。這兩句的措辭、句式，受《楚辭》的影響頗深。陳子昂站在幽州臺上，寂寞、孤傲、悲憤交加，回望古今，俯仰天地，無法抑制的孤獨、寂寞和傷感一併襲來，忍不住滴下眼淚來。這是詩人高超的詩藝，吟出了讀者的心聲與共鳴！

但是，在初唐到盛唐詩風發展轉變的過程中，陳子昂起到了相當重要的作用。時人和後人都給了他很高的評價。

杜甫稱讚其雲：“千古立忠義，感遇有遺篇。”

白居易《初授拾遺》：“杜甫陳子昂,才名括天地。”

韓愈《薦士》：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”

陳子昂(公元661年一公元702年)，字伯玉，梓州射洪人(今四川省射洪縣)，唐代文學家，詩人，初唐詩文革新人物之一。

陳子昂青少年時輕財好施，俠義慷慨。他在二十四時中進士，以上書論政受武則天重視，授麟臺字，後升任右拾遺，直言敢諫，曾因"逆黨"反對武則天受牽連下獄，在二十六歲和三十六歲曾兩度出軍邊塞，對軍事頗有遠見，三十八歲因父老解官返鄉，後父死，陳子昂在服喪期間，被權臣武三思網羅罪名下獄，後冤死獄中。

陳子昂有一百多首詩，其中大家最熟悉的應該為《登幽州臺歌》，其中“前不見古人，後不見來者，念天地悠悠，獨愴然而涕下"表達了一種壯志末酬的情感。

陳子昂與司馬承禎，盧藏用，宋之問，王適，畢構，李白，孟浩然，賀知章稱為仙宗十友。