我認為說諸葛亮是易學高手還為時尚早，假如他在易經研究方面已經具有登峰造極的地步，那他為什麼在一些重大問題上卻連連失手。比如關羽率軍出荊州攻打曹操，本來這就是一次軍事冒險行為，單靠關羽一隻力量怎麼可能掀翻曹操。明眼人都能看出來，他作為劉備的智囊諸葛亮難道不清楚嗎？早在周易出現以前的商代，就有甲骨煅燒來測算事件發展的吉凶。特別是在君王率軍出征的前夕，都要採取這種儀式，來測算軍事行動的發展結果。後來出現了周易的卦象，其針對性就更強了。我想諸葛亮在劉備盡率西蜀軍力的重大事件上，不可能不謹慎，肯定他也測算了伐吳的吉凶，也許他真就是沒有算出劉備兵敗將亡的結局。

還有就是北伐曹魏的戰略問題，在這個問題上以喬舟為首的主合派極力反對諸葛亮北伐。因為，自從劉備攻打東吳的軍事行動失敗以後，蜀國的力量大為削弱。而後諸葛亮又率軍征討南蠻，幾乎耗盡國家的財力和糧食。在這時，確實不宜再對外用兵。只能休養生息5年左右，才再談用兵的事情。可諸葛亮確實也等不了那麼長的時間，他自己最清楚身體的狀況。在古代，人的壽命一般只在50歲左右，過了60就算高壽了。而這時的孔明已經50出頭，所以，他再也沒有時間拖延了。另外，他肯定知道伐魏的希望值到底有多大。實際上他這是逆天而行，也就是說明知不可為而為之。其中的苦衷只有他自己知道；

這就涉及到本問題的答案了，我想諸葛亮應該知道自己的壽命，但那只是大概，我說過，只是大概。如果他真的能夠測出自己的壽元，他是不可能冒此風險的，最後還十分被動。差點讓司馬懿超了他的後路；

另外，象在《三國演義》當中，諸葛亮採用所謂的七星陣來延壽，純屬扯淡，那只是迎合作者突出其神祕色彩而已。也就是說諸葛亮根本不可能知道他自己的真實，具體的壽命，頂多知曉其大概。所以，他才能夠義無反顧地六出岐山，征討曹魏。

而諸葛亮在其前半生，能夠準確把握戰機，甚至能夠所謂的料事如神，那多是反映其軍事能力而不是預測未來。如果他真能夠預測未來，那他還能逆天而動，把自己的能力白白地耗在與司馬懿的纏鬥當中。我曾經說過，諸葛亮的才幹應該用在治理國家上面，一定能夠做出一番豐功偉績。說不定西蜀還能夠多存在幾年；

所以，人無完人，諸葛亮也不例外，他最終沒有跳出自己命運的安排，看來還是那句話:生死有命富貴在天。

《三國演義》中的諸葛亮，上知天文，下曉地理，神機妙算，能借東風，能推演八陣圖，會使六丁六甲縮地法，還會七星燈續命。那麼神一樣存在的諸葛亮，為什麼就沒算出自己會死在五丈原呢？其實諸葛亮早就算出來了，只是沒有對人說而已。

三國演義中有諸葛亮油燈祈壽，仙逝五丈原的片段。那諸葛亮是否算出了自己的壽終之時，只有他自己知道。但是我們從易學的角度看他應該是算不出來的！

諸葛亮是著名的政治家，軍事家，同時也是一名超級厲害的易學大師。

易經告訴我們一切都是發展變化的，遵循普遍的宇宙法則，生生不息而又旋滅不止，萬事萬物都是由無而生，生而至盛，盛極而衰，衰而滅無。相信諸葛亮也非常清楚這個道理，易經自始至終告訴我們的都是法則，規律。對於術數較少提及，有人研究曾得出結論：占卜的準確性能到七成就是非常牛掰了。這正印證了易經的陰陽性：規律之下，一切都有定數，定數之中有變數；也就是大道可推，小道難尋。人作為宇宙中微小的個體，還不至於讓宇宙為其私人定道。

我們只有適應宇宙的規律，按照規律而行，才能最大限度受到自然的眷顧，否則宇宙何時懲罰我們，誰也不會知道。就像人類破壞環境，不會知道地球何時會懲罰，但是知道一定會懲罰一樣，只知道大道，不知道天時！

綜上，個人認為諸葛亮算不出來其壽終的時和地點，是一定的，即使其算出來了，也是機率問題！

所謂生死有命富貴在天，人生很多時候就是這樣，即使再厲害的人，千算萬算，也總是不如天算的，換言之就是，其實這個世界上並不存在所謂的神運算元，包括演義中被人不斷神化的諸葛亮，實際上他也只是一個凡人而已。

雖然在《三國演義》中，諸葛亮能夠借東風，能夠通過七星陣續命，還能夠神機妙算，但是在真實歷史上的諸葛亮，別說是算這些神奇的東西了，他連自己的命運都難以琢磨，最後死在五丈原，難道他會算得到麼？

實際上諸葛亮自從年過五十之後，就已經知道自己命不久矣，但是具體自己什麼時候或者什麼地點會去世，諸葛亮是並不知道的，也許有人會覺得諸葛亮神機妙算，都能知道自己命不久矣，為何不知道自己會在什麼時候去世呢？

關於這個問題，我只想告訴你，你想太多了，諸葛亮知道自己命不久矣，不是因為神機妙算算到的，而是因為那個時候人均壽命就是五十多，活到六十都有難度，所以諸葛亮活到五十歲，覺得自己命不久矣，完全屬於正常行為，與神機妙算毫無關係。

在諸葛亮與藤甲兵的幾次戰鬥中，都是以失敗告終的，畢竟藤甲兵的這個鎧甲確實比較厲害，於是諸葛亮想出一個很不錯的辦法來收拾藤甲兵。在想出的這個辦法上，也有人覺得是諸葛亮神機妙算，才會想出這樣的辦法，而我覺得並不是這樣。

鑑於對這些知識的理解，諸葛亮就命人將藤甲兵引至山谷，然後用火箭射擊，很快藤甲兵就被淹沒在一片火海之中，全軍覆沒，諸葛亮在山頂看著這些藤甲兵去世，自言自語自己會折壽，這是一種發自內心的愧疚之音，也並非諸葛亮神機妙算知曉自己會短命。

也許只是這樣的一件事，還不足以說明諸葛亮知道自己命不久矣不是神機妙算，那就讓我繼續講另外一件事情，那就是諸葛亮的6次北伐。當時的蜀漢說實在的剛經歷一些戰亂，應該好好搞好江山內部社稷，穩定國家才是根本辦法，但是諸葛亮卻堅持要北伐，做一件成功希望十分渺茫的事情，為何諸葛亮會如此操之過急呢？因為諸葛亮覺得自己可能命不久矣，但是又不知道自己什麼時候會去世。

這就像一個正常人到了晚年，總擔心自己會突然去世一樣，這種擔心並不是因為諸葛亮神機妙算，而是一種老年人普遍的內心反應。要是諸葛亮真的神機妙算，他就應該可以算到自己什麼時候去世，在處理蜀漢事情的時候就不會那麼匆忙，而是多了幾分從容淡定了。

正如前邊所言，諸葛亮到了一定的年齡，根據當時的平均壽命推測自己可能命不久矣，這就是一種正常的行為，也許當時的人把他神化，主要就是因為諸葛亮懂的東西太多了，人們無法理解他這個怪人的這些行為，為了更好解釋諸葛亮，就將其賦予了玄學的理念。

但是真實的諸葛亮卻僅僅是一個知識淵博的老人而已，他雖然知道自己命不久矣，但是又不知道自己什麼時候會去世，所以諸葛亮只能匆匆忙忙抓緊時間來完成自己還沒有完成的事情。

至於最後在五丈原去世，諸葛亮自然也是不知道的，只是剛好他的生命，在五丈原的時候到了盡頭，諸葛亮也就只能聽天由命了，在《三國演義》中說諸葛亮擺七星燈續命，那就純屬娛樂，沒有任何根據了。

人非聖賢，人亦無完人，諸葛亮雖然比常人聰明很多，但是諸葛亮畢竟也只是一個凡人而已，在面對生死的時候，他無力反駁也無力反抗，只能抓緊時間，用自己有生之年去做盡量多的事情，至於什麼時候離開，那隻能交給命運了！

諸葛亮為什麼沒算到自己會死在哪裡？

這個問題提問的就是很有瑕疵，原因何在呢？

因為人家諸葛亮也不是自殺，他沒法選擇壽命何時會終結，終結在何方何地？

別看諸葛亮手搖羽毛扇，雙眼一閉，好像能占卜星辰，但實際他就是一個活生生的軍事家，政治家、發明家、書法家、他是有謀有略，但他不是占卜師也不是神仙化身，他是一位有血有肉的男兒，他的身份是兒子、丈夫、父親、軍事。

所以不要把他神話了，如果他真的那麼厲害，他就不是劉備手下的軍事了，就不會導致三國鼎立了，如果他那麼神話他就自己一統天下了。

請記住生死有命富貴在天，誰也逃不掉生老病死這一個坎，請真實充實的過活當下的每一天，不要去過多的假設，再多的假設也更改不了歷史走向與傳承。

只要記住諸葛亮是好樣滴即可，其它都是浮雲，這就是真實的歷史！

人算不如天算，諸葛亮不是神，而且我覺得，我們神話了諸葛亮，他就是一個智商比正常人高一點的人，也不是影視劇吹噓的那麼神，看他借東風那一段，明明自己算出來了會有東風，故意擺個臺子，故弄玄虛，總之，一句話，世上沒有神仙！

因為諸葛亮很忙，沒時間顧自己的壽命長短，可以說諸葛亮就像現在的工作狂，最後不是猝死就是氣死，機體免疫力低。哈哈！