一

流浪大師沈先生最近在各種媒體上的曝光率非常高，不管是影片還是自媒體文章中。儘管拍影片和寫文章的很多人都是為了賺取一些眼球和流量，但只要能向外傳遞一點溫暖和文化光輝的作品都是值得稱讚的。

我沒有看到哪個影片中有脫掉髒衣、理掉汙發、侃侃而談的沈先生，但可以肯定的沈先生還是那個沈先生。這跟他還撿不撿垃圾，穿不穿髒衣服，留不留長髮沒有關係。

佛曾經曰過無色無相，意思就是說外在的東西都是假的，只有內在的才是最真實的。不管你今天穿紅衣服，明天穿紫衣服，後天穿黃衣服，都改不了一個人的本質。因此我們更願意看到一個穿得整齊、外在形象良好的沈先生侃侃而談，當然也不拒絕他過去的形象。

二

知識分子是一個社會的良心。在任何一個社會中，知識分子的墮落，才是對社會最有打擊性的。如果連一個知識分子都不願意為社會的公正呼籲奔走，那這個社會是沒有希望的。

從辛亥革命到現在，中國社會做了一個很大的彎路。言必稱西方，西方的各種主義像汙水一樣灌入中國大地。中國的傳統文化被全面否定，甚至在一些偉人的倡導下差一點就取消了漢字和漢語，讓我們去學習拉丁語，幸運的是在一些大師的堅持下並沒有變成現實。

沈先生的價值就體現在這裡，他談的更多的就是中國的傳統文化。儘管他的理論水準還談不上是什麼大事，但他是一個踐行者。比起那些買一堆書卻不看的人，沈先生確實可以稱得上是大師。就像唐僧一樣，他把傳播佛學當成了一種使命，至於他自身的佛學修為是否高深倒不是最重要的。

對於中華文化和歷史，這是我們幾千年來中華民族雖遭受數次打擊，卻依然屹立於世界民族之林不倒的根源。雖然其中也有不少糟粕，但精華還是不少的，繼承和發揚優秀傳統文化是任何一個有良心的華人都應該做的，當然這其中也包括沈先生。

三

北京大學曾經有一個賣肉的陸先生，北大的校長說出現這種情況也正常，做任何一種職業都是一種選擇，我們要尊重他。沈先生同樣如此，他正常上班學習文化，還是撿垃圾學習文化，都出自於他的個人選擇。

曾經五胡亂中華，曾經蒙元滅宋，但只要中華文化還在，中華民族就必定有崛起的那一天。中華文化和歷史是我們這個民族生生不息的命脈，也是賴以生存的根本。在這個物質至上和實用主義的時代，沈先生可以說是這個社會的稀有產品。

沈先生讓人感動，是因為他在撿垃圾的同時，依然在學習和傳播中華文化，這與他是不是穿髒衣、留汙長髮沒有關係。身材和穿著是人的第二張臉，它代表了一個人的修養。因此我們更願意看到一個衣著光鮮、氣宇軒昂的沈先生站在我面前，他依然讓我們感動著。

更準確一點說，我們應該更關注的是中華文化，還有沈先生學習和傳播中華文化的精神，而不是他本人的狀態。當然他作為傳播中華文化的榜樣，值得我們感動和敬仰。不管他身居廟堂之高，還是在江湖之遠，都有值得我們驕傲感動的資本。