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  • 1 # 1688月知夏

    穆斯林齋戒的主要目的是為了表達對真主的無限喜愛、敬畏和服從。以及透過齋戒的方式體會窮苦這的痛苦,對世界上所有苦難同胞的同情、憐憫和關愛。至於齋戒對健康的裨益,則是齋戒者的另一收穫,這也充分證明伊斯蘭教是科學的宗教。

    回族“封齋”,一年一度,那個嚴肅隆重勁兒,不亞於漢族的過年。那麼,啥時形成這個習俗呢?話還得從頭說起。

    伊斯蘭教剛從阿拉伯傳入中國那陣兒,信教的人還不多。其中那個有權勢、有財產的,被稱為“富聖人”;那個沒權財、品德高的,被叫作“窮聖人”。窮聖人忠厚老實,每天給富聖人扛長工,打短工,幹活出大力,卻經常餓肚皮。倆聖人在一起談天說地,也還合得來,可窮聖人一提起肚飢難忍來,富聖人沒經過飢餓是啥滋味,便嚷道:“你光知道飢,飢是啥滋味?”

    一天,富聖人興致大發,想外出遊玩,喚窮聖人同去。窮聖人說:“遊山玩水,得帶足乾糧,不然,肚子一飢,啥景緻都不入心。”富聖人一聽,惱火了:“一不騎馬,二不坐轎,帶啥乾糧!”說罷,出門就走。窮聖人一看這情景,忙偷偷往腰裡挽了兩塊饃,追出門去。

    倆聖人一路走來一路看,離家越遠,景色越誘人。身邊藍天、白雲、綠水、青山也好象與往日大不相同。日頭剛過頭頂,富聖人忽覺一陣心慌,勉強拖了兩步,便一頭癱在草坪上。“我病了,這下難回了。”“啥 病?”窮聖人問。富聖人指著肚子說:“這裡面咕咕亂叫,腿發軟,頭還暈,渾身就象散了架。”窮聖人一聽,知道他是餓了,便說:“我帶有藥。”富聖人問:“啥藥?”窮聖人從腰裡取出兩塊饃,說:“吃一塊試試,不見好轉,真是病了,一吃便好,就是餓了。”富聖人遲遲疑疑地接過饃,小咬一口,感到很香,隨即大口大口地吃了起來。

    饃吃完後,富聖人感到心不慌了,頭不暈了,連腿也不軟了,不由地大發感慨:“這就是肚子飢呀!想不到比生病還厲害。”窮聖人說:“是呀,飽漢不知餓漢餓。我往常說肚子餓,你還不愛聽,這下知道肚飢是啥滋味了吧。”富聖人說:“光我知道還不行,咱們回去要形成制度,讓飽漢們都嚐嚐飢餓的滋味。”

    倆聖人回家後,由於富聖人有權有勢,很快便在教民中形成一種風俗,每年“封齋”(即“減糧”的意思)節到來之前,人們就要掃房、換水(洗澡)理髮,不僅要準備吃的,還要忙於置買節日的服裝,到了初三這天,開始“封齋”。回民們趕凌晨吃早飯,打黃昏吃晚飯,白天則滴水不進,粒米不沾。為了孩子們的身心健康,還規定女孩從九歲,男孩從十二歲開始“封齋”。齋滿這天,便要舉行隆重的“開齋”儀式。一大早,大人們便忙著炸“油香”(形同油餅),孩子們忙著試新衣。然後,紅紅綠綠、熙熙攘攘的成年男女到清真寺換水、禮拜,接著各自為亡故的親人“整墳”(形同掃墓)、誦經,全家吃“油香”之後,開始結伴拜年,你來我家作客,我到你家玩耍,到處都是一派恭賀佳節的歡樂景象。

    為使後人體嘗飢飽勞困的滋味,“封齋”這個習俗一直傳到現在。

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