【漫道】莫說，不要講。唐王昌齡《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。”宋陸游《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。”毛澤東《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”
【往來】亦作“往徠”。1.來去，往返。《易·鹹》：“憧憧往來，朋從爾思。”李鏡池通義引王肅曰：“﹝憧憧﹞，往來不絶貌。”《隸釋·漢仙人唐公房碑》：“是時府在西成，去家七百餘裡，休謁往徠，轉景即至。”唐溫庭筠《經李徵君故居》詩：“惆悵羸驂往來慣，每經門巷亦長嘶。”魯迅《書信集·致曹聚仁》：“還是快點印出的好，否則，郵件往來，又是許多日子。”2.反覆；來回。《易·繫辭上》：“夫是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。”清王士禛《池北偶談·談異二·神女廟神鴉》：“予壬子冬下三峽，至十二峰，果有鴉十餘
【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又葉昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無為之先。又葉匠鄰切，音秦
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特為臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿為舍，再宿為信。《詩·豳風》於女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木為之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其
【漫道】莫說，不要講。唐王昌齡《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。”宋陸游《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。”毛澤東《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”
【往來】亦作“往徠”。1.來去，往返。《易·鹹》：“憧憧往來，朋從爾思。”李鏡池通義引王肅曰：“﹝憧憧﹞，往來不絶貌。”《隸釋·漢仙人唐公房碑》：“是時府在西成，去家七百餘裡，休謁往徠，轉景即至。”唐溫庭筠《經李徵君故居》詩：“惆悵羸驂往來慣，每經門巷亦長嘶。”魯迅《書信集·致曹聚仁》：“還是快點印出的好，否則，郵件往來，又是許多日子。”2.反覆；來回。《易·繫辭上》：“夫是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。”清王士禛《池北偶談·談異二·神女廟神鴉》：“予壬子冬下三峽，至十二峰，果有鴉十餘
【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又葉昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無為之先。又葉匠鄰切，音秦
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特為臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿為舍，再宿為信。《詩·豳風》於女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木為之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其