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  • 1 # 豬豬

    《國語》不是編年體,它是以國分類。《國語》中《周語》排在最前面,內容也很豐富,它又和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越並列,所以又不像嚴格意義上的分國史體例。《國語》記載晉國史事最多,內容最豐富,其卷數佔整書的近一半,相比之下,其他國的記載就很簡略了,如《鄭語》,僅記載了 桓公與史伯的對話。

    因此,有人將《國語》稱之為《晉史》,也是有一定道理的。《國語》記有穆、恭、厲、幽、宣、襄、定、靈、景、敬十王的大事,為後代保留了研究周王室的寶貴資料。《國語》的《齊語》專記管仲相齊的業績,對後人詳細瞭解 齊桓公霸業形成之經過大有裨益。

    《越語》用很大的篇幅,生動詳細地記載了越王勾踐 如何忍辱負重,發憤圖強,最終滅吳的歷史。 《國語》很注重各國貴族的言論。《國語》以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主,透過不同風格、特色的語言來塑造人物性格,表述不同人物的思想及命運,記載波瀾壯闊的歷史大事。

    《國語》 記史,生動、精練,為歷代所稱道。《吳語》、《越語》記載吳越兩國鬥爭始末,從吳 敗越,越王勾踐卑事吳王夫差,最後終於滅吳,如此大事,包括兩國最高層的謀略,大 臣的勸諫,兩國外交、內政、戰爭以及人心向背等,大都是透過對話來表現的。

    除表現 重大歷史事件外,作者還善於選取一些精彩的言論,用以反映重大社會問題。如《周語》 “召公諫厲王弭鎊”一節,提出了統治者如何對待民間輿論的問題,對那些專制霸道、 妄圖用高壓手段壓制來自人民的批評的統治者提出了警告:“防民之口,甚於防川。

    ” 這一著名論斷也反映了當時統治階級中開明之士的重民思想。 《國語》中的《魯語》, 記載孔子的言論,含有儒家的思想;《齊語》記管仲談霸術,含有法家思想;《越語》 記范蠡尚陰柔,功成身退,帶有濃厚的道家思想。

    因此,《國語》又是古代思想史研究 的資料來源。《吳語〉湘(〈越語》在全書中風格較為特殊。它以吳越爭霸和勾踐報仇雪恥之事為中心, 寫得波瀾起伏,很有氣勢。 其中寫到吳王夫差發兵北征,與晉人爭霸中原,事情尚未成功, 後院起火,傳來了越王勾踐襲擊吳都姑蘇的訊息。

    夫差急召大臣合謀,採用王孫雒的建議, 連夜布成3個萬人方陣,中軍白旗白甲,左軍紅旗紅甲,右軍黑旗黑甲,望去“如荼”、 “如火”、“如墨”。晉軍“大駭不出”,吳王乘勢要求晉君讓他當盟主,然後連忙撤兵, 班師回吳。

    這一段寫得有聲有色,宛如後世小說筆法。《國語》所反映的進步思想雖不如《左傳》鮮明,然如祭公諫穆王徵犬戎說:“先王耀德不觀兵。”又說:“無勤民於遠。”召公諫厲王弭鎊說:“防民之口,甚於防川。

    川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。”都是很有 意義的文章。 從文學上的成就說,《國語》遠不如《左傳》。這從長勺之戰可以看出。

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