現在的中醫切脈，就是充充樣子，頂多得到一點病人的身體資訊，比如脈搏，正規醫院的醫生更是如此，最多還是靠裝置檢測得到各項身體指標，以此來開藥方，確定治療方案。

古人切脈，不單切寸口，主要切人迎，而且十二經脈各有所切各有所候，一遍切下來，身體的各種資訊全掌握了。現今還有幾個人會切脈啊，老祖宗的東西已經丟光了。

　　中醫切脈是由口訣的，你需要熟記：

　　浮脈∶輕按即見。主表實，亦主裡氣內虛。

　　沉脈∶重按乃見。主裡實，亦主裡氣內虛。

　　遲脈∶一息三至。主虛寒，亦主在髒之病。

　　數脈∶一息六至。主實熱，亦主真寒假熱。

　　虛脈∶三部無力。主諸虛，亦主素稟不足。

　　實脈∶三部有力。主諸實，亦主素稟有餘。

　　大脈∶應指洪闊。主病進，亦主正氣內虛。

　　緩脈∶應指柔和。主病退，亦主胃氣有餘。

　　長脈∶過於三指。主氣盛，亦主陽盛陰虛。

　　短脈∶不滿三指。主氣損，亦主中有窒塞。

　　滑脈∶往來流利。主血走，亦主痰飲為病。

　　澀脈∶往來艱滯。主血虛，亦主瘀血凝積。

　　洪脈∶湧沸有力。主實熱，亦主內虛不足。

　　緊脈∶勁急無定。主寒實，亦主身體疼痛。

　　細脈∶窄小不粗。主冷氣，亦主血脈不足。

　　微脈∶模糊不顯。主陽虛，亦主元氣敗絕。

　　芤脈∶浮大中空。主血亡，亦主遺精小產。

　　弦脈∶端直中勁。主木旺，亦主痰飲內痛。

　　革脈∶浮極有力。主陰亡，亦主陽不入陰。

　　牢脈∶沉極有力。主寒實，亦主內有積聚。

　　濡脈∶浮細無力。主氣虛，亦主外受溼氣。

　　弱脈∶沉細無力。主血虛，亦主胃氣不盛。

　　動脈∶搖曳在關。主驚氣，亦主陰陽相搏。

　　伏脈∶沉潛著骨。主邪閉，亦主陰寒在內。

　　促脈∶數中時止。主熱鬱，亦主邪氣內陷。

　　結脈∶遲中時止。主寒結，亦主氣血漸衰。

　　代脈∶止有定候。主氣絕，亦主經隧有阻。

　　散脈∶去來撩亂。主氣散，亦主產婦之吉。

我所瞭解的是中醫切脈可以分陰陽知生死辨病症，

把脈可以分出是吃藥的病還是不用吃藥的病，把脈結合面部顏色可以清楚有治無治，病死難逆順道而為不耗無功之財，

作為中醫大夫不會把脈也不丟人望聞問的功夫作好一樣能解苦救難，古聖先賢把把脈這道關放最後是非常有用意的，並非不重要而是非常重要，一個要死的人你醫術再好藥再金貴也無法挽回結果，把脈可以避免不必要的糾紛和名譽影響，不會落個開的藥把人吃死了的冤枉，所以古來中醫就沒有（醫鬧）這一說，

古先賢（論五色脈），面青無右關脈，脾絕木克土。面赤無右寸脈肺絕火克金。面白無左關脈肝絕金克木。面黃無左尺月永腎絕土克水。面黑無寸脈心絕水克火。其時或半年，，，，

切脈：

1、切脈，無非借寸口動脈以決人身氣血之盛衰，只有平其有餘，益其不足二法，為切脈用藥至當不易之總口訣；

2、盛者之氣盈，脈動有力，如洪、大、長、實、浮、緊、數等，皆為太過，為有餘、火旺，火旺則陰必虧，用藥當平其有餘之氣，以協和平；

3、衰者氣之縮，如遲、微、沉、細、濡、弱、短、小之類，皆為不及，為火虛，火虛則水必盛，用藥當助其不足之氣，以協於和平；

4、後人未解得人活一口氣之至理，未明得千萬病形，都是這一個氣字盛衰為之，一味在後天五行生剋上講究，二十八脈上揣摸，究竟源頭這一點氣機盈、縮的宗旨，漸漸為諸脈所掩矣！