意思是：有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都歸向我。“周公吐哺，天下歸心”出自東漢政治家、軍事家、文學家和詩人曹孟德——曹操的詩歌《短歌行》。

《周公吐哺》典出

《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽（周公之子）於魯，周公誡之曰：‘往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下，亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”

周公為了招覽天下賢才，接待求見之人，一次沐浴要多次握著頭髮，一餐飯要多次吐出口中食物來，後遂用“周公吐哺、一沐三握、一飯三吐”等表示求賢若渴、禮賢下士，為招納人才而操心忙碌。

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“崇侯”二句：商紂王聽信崇侯虎讒言，把西伯姬昌囚禁在羑里（今河南湯陰）。這兩句即指此事。但曹操在此並非一般性的用典，而是暗示他覺察出獻帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結董承計誅曹操事。

見：被。赦原：赦免原諒其過。商紂王欲證姬昌是否有聖人之能，便殺質於殷的姬昌長子伯邑考，並烹為羹以賜之。姬昌知紂王意，忍悲喜而食羹。紂王據此以為西伯並無聖能，便生赦意。又經西伯之臣閎夭、散宜生等人營救，於是西伯被赦。

意思是：有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都歸向我。“周公吐哺，天下歸心”出自東漢政治家、軍事家、文學家和詩人曹孟德——曹操的詩歌《短歌行》。

《周公吐哺》典出

《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽（周公之子）於魯，周公誡之曰：‘往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下，亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”

周公為了招覽天下賢才，接待求見之人，一次沐浴要多次握著頭髮，一餐飯要多次吐出口中食物來，後遂用“周公吐哺、一沐三握、一飯三吐”等表示求賢若渴、禮賢下士，為招納人才而操心忙碌。

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“崇侯”二句：商紂王聽信崇侯虎讒言，把西伯姬昌囚禁在羑里（今河南湯陰）。這兩句即指此事。但曹操在此並非一般性的用典，而是暗示他覺察出獻帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結董承計誅曹操事。

見：被。赦原：赦免原諒其過。商紂王欲證姬昌是否有聖人之能，便殺質於殷的姬昌長子伯邑考，並烹為羹以賜之。姬昌知紂王意，忍悲喜而食羹。紂王據此以為西伯並無聖能，便生赦意。又經西伯之臣閎夭、散宜生等人營救，於是西伯被赦。

“賜之”二句：西伯姬昌被釋放後，向紂王獻出洛西之地，以表示效忠，並請求廢除炮烙之刑。紂王以為姬昌誠信，許其所請，且賜弓、矢、斧、鉞，授專征之權。《竹書紀年》帝辛三十三年：“王錫命西伯得專征伐。”建安十八年（213）五月漢獻帝曾下詔“君（曹操）糾虔天刑，章厥有罪，犯關幹紀，莫不誅殛”。曹操在此舉文王故事，實為自贊獻帝詔己得專征伐甚宜。鉞（yuè），古代兵器，形狀像板斧而較大。征伐，一作“專征”，古代帝王授予諸侯，將帥掌握軍旅的特權，不待天子之命，得自專征伐。