量子力學中哲學意味很濃，例如玻爾就喜歡把物理上升到哲學層面，

典型的就是玻爾提出互補原理，就是吧波粒二象性這個微觀粒子物理本質來進行哲學解釋。量子力學對於波粒二象性理論，在解決問題的時候，什麼時候用波合適，什麼時候用粒子恰當，如何能較好地使用波粒二象性理論，1927年。玻爾提出了互補原理，有時又譯為並協原理。互補原理。即兩者互相補充，不可偏廢。

玻爾互補原理的兩點主要思想：

1.用波、粒子同時描述問題時是互斥的

玻爾的互補原理首先來自對波粒兩象性的看法。玻爾認為，既然光和粒子都有波粒兩象性,而波性和粒子性又決不會在同一測量中同時出現，那麼，波和粒子這兩種（經典的）概念在描述微觀現象時就是互斥的；

2.用波、粒二象性解釋實驗時不直接衝突,但又都不可缺少，兩者互補

既然波和粒子這兩種形象不能同時存在，它們就不會在同一實驗中直接衝突。但這兩種概念在描述微觀現象、解釋實驗時又都是不可缺少的；企圖扔掉哪一個都不行，在這種意義上它們就是“互補的”，或“並協的”。

互補原理的概括敘述——一些經典概念的應用不可避免地將排除另一些經典概念的應用，而這“另一些經典概念”在另一些條件下又是描述現象所不可缺少的；必須而且只需將所有這些既互斥、又互補的概念彙集在一起，才能而且定能形成現象的詳盡無遺的描述。

玻爾為了闡明他提出的互補原理，經常舉拋擲銀幣這個簡單易懂的例子，銀幣有正、反兩面，在拋擲落下後，任意時刻我們只能看到其中一面，不能同時看到兩個面，而只有當銀幣正、反兩面都被看到後，才能說我們對這個銀幣有了較完整的認識。拍銀幣照片,某次只能拍(用)其一面,不可能用兩面。

從科學發展史的實際情況來看，根本就沒有“用到哲學思想的自然科學理論”，而只有“體現了科學發展情況的哲學理論”，例如馬赫的“分析力學”非常好，就提出了“機械唯物論”。哥本哈根學派也從量子力學的研究進展中提出了一些哲學理論。但哪個“科學研究進展”都不是“用到了哲學思想的結果”，導致有革命導師說，門捷列夫發現了元素週期表，是“不自覺的應用了辯證法的結果”。既然如此，那“自覺應用辯證法”也不過如此吧？

愛因斯坦說過，其實哲學思想對科學研究並不重要，科學家可以是“實證主義者”、“經驗主義者”，等等。他本人也不承認自己有什麼固定的哲學思想。

重要的是，科學家不能閉眼不看事實。如果非要認為“哲學指導了科學研究取得成功”，那就舉出一個具體的例項，才是最好的證明。

列寧說哪怕以太多麼離奇古怪，它還是物質。這說法就包含深刻的辯證法思想。也可以這麼仿詞，哪怕量子世界的行為多麼詭異，量子科學也沒有違背辯證唯物主義。唯物辯證法入門者，完全進入了前景廣闊的境界，我記得不真切了，好象恩格斯有過這說法。照列寧的話說，掌握了馬克思主義辯證法的精神實質，大門就被打開了！科學家們有成就，一般是不自覺遵循唯物主義和辯證法的結果，但辯證思維對自然科學家來說絕對沒有害處