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    師說

    韓愈 〔唐代〕

      古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

      嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

      聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

      李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。餘嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

    師說的語句停頓,

    古之學者/必/有師。師者,所以/傳道受業/解惑也。人非/生而/知之者,孰能無惑?惑而/不/從師,其為惑也,終不解矣。

    生乎吾前,其聞道/也固/先乎吾,吾/從而師之;生乎吾後,其聞道/也亦/先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸/知其年之先後/生於吾乎?是故/無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

    嗟乎!師/道之不傳/也久矣!欲/人之無惑/也難矣!古之聖人,其/出人也遠矣,猶且/從師而問焉;今之眾人,其/下聖人也亦遠矣,而/恥學於師。是故/聖益聖,愚益愚。聖人/之所以/為聖,愚人/之所以/為愚,其皆/出於此乎?

    愛其子,擇師/而教之;於/其身也,則/恥師焉,惑矣。彼/童子之師,授之書/而習其句讀者也,非吾所謂/傳其道/解其惑者也。句讀/之/不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學/而大遺,吾未/見其明也。

    巫醫/樂師/百工/之人,不恥相師。士大夫之族,曰師/曰弟/子云者,則群聚/而笑之。問之,則曰:“彼與彼年/相若也,道相似也,位卑/則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫/樂師/百工/之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

    聖人無常師。孔子/師/郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢/不及/孔子。孔子曰:三人行,則/必有我師。是故/弟子/不必/不如師,師/不必/賢於弟子,聞道/有先後,術業/有專攻,如是而已。

    李氏子蟠/年十七,好古文,六藝經傳/皆通習之,不拘於時,學於餘。餘嘉/其能行古道,作/《師說》以貽之。

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