永樂青花寶月瓶是永宣青花瓷器最富盛名的器型之一。也可以說是永宣青花瓷器知名度最高的品種之一。所謂寶月瓶又稱抱月瓶。因瓷器宛如一輪明月，充滿了中國傳統文化喜月愛月追求圓滿的傳統味道，所以自古以來頗受人們的喜愛。
這種器型明初之前不見，估計也是傳自中東地區，後來成為中國特色的藝術品的瓷器品種之一。明初永宣多見，後來就少了。到了雍正又比較多見，主要是仿永樂宣德的製品。器物和永宣器的區別在於，永宣胎為上下橫接，雍正胎為左右豎接。再者，永宣為蘇麻離青，雍正用的多為中國產浙料。
永樂時期的寶月瓶，最主要的特點是胎釉肥厚，宛如凝脂。通體用中東進口的蘇麻離青彩繪，髮色明豔有黑疵。青花深入胎骨，用手撫摸有凹凸不平的感覺。
通體白釉白中閃蝦青色，是因為釉裡含有的微量鐵分子在還原氣氛中被還原稱氧化亞鐵的緣故。底部一般為細沙底，無釉，少有火石紅的現象。採用麻倉土為主要成分的二元配方法制作胎體，器物為模具製作，上下兩節相接而成。胎釉的成分陳腐時間較長，製作精細，絕非現代那種機器磨粉，缺乏陳腐的瓷泥瓷釉所比。所以，透過胎釉的特徵就能區分永宣青花瓷器的新老。
值得注意的是，永樂青花瓷和宣德青花瓷的細微區別。永樂時期，青花瓷原料尚比較罕見，燒製的水平也不太穩定，所以出現了精品極精，粗品很粗的現象。這和當時的瓷窯結構有很大關係。但到了宣德中期以後，由於瓷窯結構和胎釉配方，青花原料配方的改進，宣德青花瓷器的整體水平大幅度提高，出青率相比永樂成倍遞增。
但出現了橘皮棕眼這種釉病。所以永樂青花瓷一般都沒有橘皮棕眼，而宣德青花大多數都有橘皮棕眼。也有少數精品是沒有橘皮棕眼的，屬於宣德早期的製品。
再者，永樂青花采用的基本上是純蘇麻離青，不過據現在的研究看來，已經出現濃淡色調之分。純蘇麻離青的特點是高鐵低錳高鈷，所以髮色極為藍豔，但不是嘉靖回青那種豔藍色調，而是藍中帶黑。基本上綜合了浙料和回青的特點，形成自己的獨特風格。
其特殊的暈散效果，好似用飽含水分的毛筆在生宣上寫字或畫畫。形成獨特的氤氳之感。有的地方卻彷彿使用的是久已乾涸的墨汁畫畫，結果墨汁渣子就順著筆鋒留在了每一道筆痕裡。形成了蘇麻離青獨特的無法模仿和複製的效果。
雍正時期仿製永宣瓷器，由於沒有了進口的蘇麻離青原料，結果就採用重筆點劃的方式，人為加重部分筆道的青料，也形成了鐵鏽斑。再者，雍正也仿宣德的橘皮紋，但和宣德橘皮紋不同的是，宣德橘皮紋釉下氣泡大中小不一，宛如唾沫。而雍正橘皮紋釉下氣泡大小比較一致，則外觀看似類同的橘皮紋，在顯微鏡下的觀感不同。
新仿永宣瓷器，由於沒有采用過去那種柴窯長時間燒製，再者，胎釉的成分和古代有較大區別，也沒有經過古代那種長時間的陳腐，人物加鐵的青花原料和天然成分的青花原料在燒成的效果上也有細微的區別，所以，極難做到胎，釉，型，彩，工，款完全一致。對於熟悉和精通永宣瓷器的大行而言，還是可以分辨出真偽的。
永樂青花寶月瓶是永宣青花瓷器最富盛名的器型之一。也可以說是永宣青花瓷器知名度最高的品種之一。所謂寶月瓶又稱抱月瓶。因瓷器宛如一輪明月，充滿了中國傳統文化喜月愛月追求圓滿的傳統味道，所以自古以來頗受人們的喜愛。
這種器型明初之前不見，估計也是傳自中東地區，後來成為中國特色的藝術品的瓷器品種之一。明初永宣多見，後來就少了。到了雍正又比較多見，主要是仿永樂宣德的製品。器物和永宣器的區別在於，永宣胎為上下橫接，雍正胎為左右豎接。再者，永宣為蘇麻離青，雍正用的多為中國產浙料。
永樂時期的寶月瓶，最主要的特點是胎釉肥厚，宛如凝脂。通體用中東進口的蘇麻離青彩繪，髮色明豔有黑疵。青花深入胎骨，用手撫摸有凹凸不平的感覺。
通體白釉白中閃蝦青色，是因為釉裡含有的微量鐵分子在還原氣氛中被還原稱氧化亞鐵的緣故。底部一般為細沙底，無釉，少有火石紅的現象。採用麻倉土為主要成分的二元配方法制作胎體，器物為模具製作，上下兩節相接而成。胎釉的成分陳腐時間較長，製作精細，絕非現代那種機器磨粉，缺乏陳腐的瓷泥瓷釉所比。所以，透過胎釉的特徵就能區分永宣青花瓷器的新老。
值得注意的是，永樂青花瓷和宣德青花瓷的細微區別。永樂時期，青花瓷原料尚比較罕見，燒製的水平也不太穩定，所以出現了精品極精，粗品很粗的現象。這和當時的瓷窯結構有很大關係。但到了宣德中期以後，由於瓷窯結構和胎釉配方，青花原料配方的改進，宣德青花瓷器的整體水平大幅度提高，出青率相比永樂成倍遞增。
但出現了橘皮棕眼這種釉病。所以永樂青花瓷一般都沒有橘皮棕眼，而宣德青花大多數都有橘皮棕眼。也有少數精品是沒有橘皮棕眼的，屬於宣德早期的製品。
再者，永樂青花采用的基本上是純蘇麻離青，不過據現在的研究看來，已經出現濃淡色調之分。純蘇麻離青的特點是高鐵低錳高鈷，所以髮色極為藍豔，但不是嘉靖回青那種豔藍色調，而是藍中帶黑。基本上綜合了浙料和回青的特點，形成自己的獨特風格。
其特殊的暈散效果，好似用飽含水分的毛筆在生宣上寫字或畫畫。形成獨特的氤氳之感。有的地方卻彷彿使用的是久已乾涸的墨汁畫畫，結果墨汁渣子就順著筆鋒留在了每一道筆痕裡。形成了蘇麻離青獨特的無法模仿和複製的效果。
雍正時期仿製永宣瓷器，由於沒有了進口的蘇麻離青原料，結果就採用重筆點劃的方式，人為加重部分筆道的青料，也形成了鐵鏽斑。再者，雍正也仿宣德的橘皮紋，但和宣德橘皮紋不同的是，宣德橘皮紋釉下氣泡大中小不一，宛如唾沫。而雍正橘皮紋釉下氣泡大小比較一致，則外觀看似類同的橘皮紋，在顯微鏡下的觀感不同。
新仿永宣瓷器，由於沒有采用過去那種柴窯長時間燒製，再者，胎釉的成分和古代有較大區別，也沒有經過古代那種長時間的陳腐，人物加鐵的青花原料和天然成分的青花原料在燒成的效果上也有細微的區別，所以，極難做到胎，釉，型，彩，工，款完全一致。對於熟悉和精通永宣瓷器的大行而言，還是可以分辨出真偽的。