俗話說：再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。在和平的年代，我們往往被麻痺了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。
因此，我們應當有一種憂慮意識，居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優劣？是基因的變異？都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發現狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落後在後面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。如果我們人人都像西岸的羚羊們一樣，不懂得居安思危，那麼，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外雲捲雲舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關在籠子裡四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎麼也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死於飢餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續前行。那些安於現狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生於憂患，死於安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
居安思危的作文
想必大家看了這個題以後，一定都會覺得非常奇怪吧。
也許一定會有人問：“居安思危是什麼意思呢？”其實我也不是怎麼了解，但是，顧名思意，就是說在一個安全的地方，想著一件非常危險的事兒吧。
《左傳.襄公十地年》書曰：居安思危，思則有備，有備無患。
意思就是假如你在安全的環境，想到了要發生的事情、困難。
便可有防備，那便不會有患了。
而我覺得，居安思危這種方法在某一些時間上利用是好的，但在某一些時間又是不好的。
因為居安思危能激起事情的主動性，使自己幹任何事情都佔據著主動。
而有時候人們已經把握了主動，但仍然猶豫不決，那便會遭致慘痛的失敗。
當然，居安思危從內容中著手也是非常必要的。
假如你在休息的時候，想起下午要考試，連忙去複習，那就不錯。
但在上課時，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬萬不可的。
所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以鍛鍊我們的智慧，多多居安思危，長大幹活不累，成為一名成名於世界的人。
《說岳全傳》中寫道：“得寵思辱，居安思危”。
俗話說：再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。在和平的年代，我們往往被麻痺了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。
因此，我們應當有一種憂慮意識，居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優劣？是基因的變異？都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發現狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落後在後面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。如果我們人人都像西岸的羚羊們一樣，不懂得居安思危，那麼，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外雲捲雲舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關在籠子裡四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎麼也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死於飢餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續前行。那些安於現狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生於憂患，死於安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
居安思危的作文
想必大家看了這個題以後，一定都會覺得非常奇怪吧。
也許一定會有人問：“居安思危是什麼意思呢？”其實我也不是怎麼了解，但是，顧名思意，就是說在一個安全的地方，想著一件非常危險的事兒吧。
《左傳.襄公十地年》書曰：居安思危，思則有備，有備無患。
意思就是假如你在安全的環境，想到了要發生的事情、困難。
便可有防備，那便不會有患了。
而我覺得，居安思危這種方法在某一些時間上利用是好的，但在某一些時間又是不好的。
因為居安思危能激起事情的主動性，使自己幹任何事情都佔據著主動。
而有時候人們已經把握了主動，但仍然猶豫不決，那便會遭致慘痛的失敗。
當然，居安思危從內容中著手也是非常必要的。
假如你在休息的時候，想起下午要考試，連忙去複習，那就不錯。
但在上課時，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬萬不可的。
所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以鍛鍊我們的智慧，多多居安思危，長大幹活不累，成為一名成名於世界的人。
《說岳全傳》中寫道：“得寵思辱，居安思危”。