人生之中，有喜、怒、哀、樂，悲、歡、離、合。而這之中，苦難挫折都是喜樂回甘的調味品，兩者之間缺一不可。比如，人什麼時候才會覺得平淡是一種幸福？
就像西遊記中，如來佛前二弟子金蟬子脫掉袈裟錫杖，最後一次在如來佛祖告別，從此開始十世凡人修煉，卻是最終萌生菩提心，希望去往西天求取真經。
若沒有凡間的九世沉淪，金蟬子還只是那個高高在上，不食人間煙火的佛門聖子，又怎麼會體會人間疾苦？
這如來佛祖安排的九九八十一難又有何意義，為何要在九九歸一之後，才能讓唐僧取到真經呢？
其實答案並不難理解，所謂九九八十一難，並不只是佛門禪數。在古代數字之中，九字開頭有九五之尊，九天十地，九代表著數之極也。
九九歸一，八十一難，就代表著經歷世間最多的劫難，體會最多的痛苦，並從其中生出慈悲之心，方能修成正果。
那麼，如來為何會安排九九八十一難，考驗唐僧呢？
在佛經之中，釋迦牟尼佛，也就等同於西遊記中的如來佛曾開釋眾僧，宣講，苦、集、滅、道四個字。這四個字中，就隱藏著唐僧必須要經歷磨難才能取得真經的道理。
“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。”人活在世，若是離了理想和追求，少了同理之心，慈悲愛人之心，只剩下功名利祿，便是這山望著那山高，苦苦追求，而難獲真正的幸福。
而滅字，則昭示所有的痛苦都可以取消，但是需要直面痛苦。為此，最後一世的金蟬子離開舒適圈東土大唐，告別李世民，踏上未知道路。
而最後一個道字，則佛道不需分的太清，道字便是天下間哪裡都講得通的道理，這種道理講述的是人如何直面苦難，從而找到戰勝困難的辦法，實現自己的真正價值。
為此，九九八十一難中，有美人畫皮的妖魔鬼怪考驗唐僧的取經意志，有古怪強大的妖怪想要吃唐僧肉，考驗唐僧的勇氣……
如來佛作為金蟬子的師父，自然也是唐僧的師父，作為師父，幫助徒弟提高自己的修行和境界，也是一門學門。
教徒高手有菩提老祖，元始天尊等天界大佬，但是不同的門派之間，所講的道理不一樣，修煉之法自然不同。
在如來佛祖這裡，自然是透過“苦集滅道”之法，幫助金蟬子萌生菩提心，經歷人世苦難，尋找到解決的辦法，最終才能成佛。
集苦滅道，又被稱為佛門四諦集苦是一對因果，滅道是一對因果，也就是說，生命之中有產生痛苦的特質，但是人又有獲得幸福的能力，只是需要自己認識到自己能力。
就像唐僧可以從大唐到達靈山，便是戰勝了自己，了卻因果，從而擁有了成佛的資格。
所以，從集苦滅道四個字中，不難看出，西天取經其實也是如來佛祖對金蟬子修行的一場安排。金蟬子遲遲不能成佛，卻是靈山之上的修行缺憾，在靈山待更多的時間，也於事無補，苦思不得，終究無法成佛。
所以如來佛安排金蟬子要人世走一遭，才能真正覺悟圓滿。
人生之中，有喜、怒、哀、樂，悲、歡、離、合。而這之中，苦難挫折都是喜樂回甘的調味品，兩者之間缺一不可。比如，人什麼時候才會覺得平淡是一種幸福？
就像西遊記中，如來佛前二弟子金蟬子脫掉袈裟錫杖，最後一次在如來佛祖告別，從此開始十世凡人修煉，卻是最終萌生菩提心，希望去往西天求取真經。
若沒有凡間的九世沉淪，金蟬子還只是那個高高在上，不食人間煙火的佛門聖子，又怎麼會體會人間疾苦？
這如來佛祖安排的九九八十一難又有何意義，為何要在九九歸一之後，才能讓唐僧取到真經呢？
其實答案並不難理解，所謂九九八十一難，並不只是佛門禪數。在古代數字之中，九字開頭有九五之尊，九天十地，九代表著數之極也。
九九歸一，八十一難，就代表著經歷世間最多的劫難，體會最多的痛苦，並從其中生出慈悲之心，方能修成正果。
那麼，如來為何會安排九九八十一難，考驗唐僧呢？
在佛經之中，釋迦牟尼佛，也就等同於西遊記中的如來佛曾開釋眾僧，宣講，苦、集、滅、道四個字。這四個字中，就隱藏著唐僧必須要經歷磨難才能取得真經的道理。
“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。”人活在世，若是離了理想和追求，少了同理之心，慈悲愛人之心，只剩下功名利祿，便是這山望著那山高，苦苦追求，而難獲真正的幸福。
而滅字，則昭示所有的痛苦都可以取消，但是需要直面痛苦。為此，最後一世的金蟬子離開舒適圈東土大唐，告別李世民，踏上未知道路。
而最後一個道字，則佛道不需分的太清，道字便是天下間哪裡都講得通的道理，這種道理講述的是人如何直面苦難，從而找到戰勝困難的辦法，實現自己的真正價值。
為此，九九八十一難中，有美人畫皮的妖魔鬼怪考驗唐僧的取經意志，有古怪強大的妖怪想要吃唐僧肉，考驗唐僧的勇氣……
如來佛作為金蟬子的師父，自然也是唐僧的師父，作為師父，幫助徒弟提高自己的修行和境界，也是一門學門。
教徒高手有菩提老祖，元始天尊等天界大佬，但是不同的門派之間，所講的道理不一樣，修煉之法自然不同。
在如來佛祖這裡，自然是透過“苦集滅道”之法，幫助金蟬子萌生菩提心，經歷人世苦難，尋找到解決的辦法，最終才能成佛。
集苦滅道，又被稱為佛門四諦集苦是一對因果，滅道是一對因果，也就是說，生命之中有產生痛苦的特質，但是人又有獲得幸福的能力，只是需要自己認識到自己能力。
就像唐僧可以從大唐到達靈山，便是戰勝了自己，了卻因果，從而擁有了成佛的資格。
所以，從集苦滅道四個字中，不難看出，西天取經其實也是如來佛祖對金蟬子修行的一場安排。金蟬子遲遲不能成佛，卻是靈山之上的修行缺憾，在靈山待更多的時間，也於事無補，苦思不得，終究無法成佛。
所以如來佛安排金蟬子要人世走一遭，才能真正覺悟圓滿。