在一堂音樂課上，四個男生受到老師的批評。原因是他們在課堂上攀比、炫富，發展到吵鬧，影響上課了。“我穿的是阿迪達斯，鞋子也是名牌的，哈哈哈，你穿的是雜牌。”“我家房子可大了，你家只能住出租房，嚯嚯！”那個被群起而攻之說他穿雜牌住出租房的男孩怎麼反擊呢？他漲紅了臉，力爭道：“誰說的啦，我家有三套房子，可大了，哼！”邊說著邊要哭出聲來。這位老師說，他把那幾個男生叫來問話的時候，那個被迫反擊的男孩眼裡還噙著淚水，努力想把它忍回去。
範文示例一：比什麼，怎樣比
黃鶴樓，昔人已乘黃鶴去。
縹緲無定的白雲，依舊訴說著那一段令人心馳神往的神話，檻外奔騰的江水，無休止地湧流著詩人剪不斷理還亂的鄉思，他內心最深處的哀愁，匯成一曲不朽的千古絕唱。
黃鶴一去不復返，然而，有一天這裡卻來了一位謫仙人，答賦藺相如，斗酒詩百篇。對於這樣一座天下名樓，他應該留下自己的墨跡，可是他沒有，那首天成的《黃鶴樓》已浸入骨髓。最後，他只得發出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感慨。
詩人的惆悵自然要用詩來化解。他來到金陵，六朝的繁華，在絢爛的煙花之地變得虛迷，舊事已隨流水，他登上鳳凰臺。在政治上，他登高一呼，天下應者寥寥，就在這一刻，他可以用任何方式來抒寫自己的失意。他大筆一揮，數百年的歷史瀉入他的胸懷，最終，從吳宮的花草到晉代的衣冠中傳唱出一首不朽的《登金陵鳳凰臺》。
有人說，這是他要和《黃鶴樓》一較高下，你寫黃鶴樓，我吟鳳凰臺，詩人是否真心比較，我們不得而知。後人愈是對這場勝負難分的“比”研究得愈深，他們在文學殿堂裡就越煥發出絢爛的光芒。於是，人們記住了他倆的名字：一個叫崔顥，一個名李白。
世人都在爭名於朝，爭利於市時，有一個人，卻因五斗米而不肯折下他那高貴的腰肢，一口氣辭去彭澤縣令，找尋自己的世外桃源，過著“悠然見南山”的生活。
他蓋了幾間茅屋，種下五棵柳樹，開闢一塊田地，閒來讀書吟詩，以樂其志。生活雖然清苦，他的心靈卻得到了前所未有的寧靜；鋤豆雖夠勞神，但能在自然中領悟到人生的真諦。當下人們盲目攀比，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”，浮躁的人們藉助網路這塊黑板，任意塗抹，隨便顛覆。一些電影被解構得體無完膚，《無極》就是一個《饅頭的故事》；詩歌被篡改得面目全非，國家一級詩人淪為“詩壇芙蓉”。這樣的比，比壞了個人心態，比壞了社會風氣，比壞了精神空間。
當下浮躁的人們永遠也達不到五柳先生的境界。你看他心凝形釋，與萬化冥合，身在塵世，心處世外，飄飄然如遺世獨立，羽化而登仙。他用旁觀的冷眼，看透世間你爭我比的人生百態。
前者因比而流傳千古，後者因不比而獲得生命的黃金。我們既然處在俗世之中，自然面對形形色色的比較，歆羨、嫉妒或者鄙薄的目光時時交織在我們周圍。比是一把雙刃劍，既可以催人奮進，也可以讓你墮入地獄。當下，我們要對“比”持良好的心態，用“比”來縮小差距，用“比”來超越自己，但我們決不能亂比。
比，這只是行事的一種手段，只有身在比中，心在比外，該比則比，該放則放，才能找到人生平衡點，從而收穫人生的黃金。
在一堂音樂課上，四個男生受到老師的批評。原因是他們在課堂上攀比、炫富，發展到吵鬧，影響上課了。“我穿的是阿迪達斯，鞋子也是名牌的，哈哈哈，你穿的是雜牌。”“我家房子可大了，你家只能住出租房，嚯嚯！”那個被群起而攻之說他穿雜牌住出租房的男孩怎麼反擊呢？他漲紅了臉，力爭道：“誰說的啦，我家有三套房子，可大了，哼！”邊說著邊要哭出聲來。這位老師說，他把那幾個男生叫來問話的時候，那個被迫反擊的男孩眼裡還噙著淚水，努力想把它忍回去。
範文示例一：比什麼，怎樣比
黃鶴樓，昔人已乘黃鶴去。
縹緲無定的白雲，依舊訴說著那一段令人心馳神往的神話，檻外奔騰的江水，無休止地湧流著詩人剪不斷理還亂的鄉思，他內心最深處的哀愁，匯成一曲不朽的千古絕唱。
黃鶴一去不復返，然而，有一天這裡卻來了一位謫仙人，答賦藺相如，斗酒詩百篇。對於這樣一座天下名樓，他應該留下自己的墨跡，可是他沒有，那首天成的《黃鶴樓》已浸入骨髓。最後，他只得發出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感慨。
詩人的惆悵自然要用詩來化解。他來到金陵，六朝的繁華，在絢爛的煙花之地變得虛迷，舊事已隨流水，他登上鳳凰臺。在政治上，他登高一呼，天下應者寥寥，就在這一刻，他可以用任何方式來抒寫自己的失意。他大筆一揮，數百年的歷史瀉入他的胸懷，最終，從吳宮的花草到晉代的衣冠中傳唱出一首不朽的《登金陵鳳凰臺》。
有人說，這是他要和《黃鶴樓》一較高下，你寫黃鶴樓，我吟鳳凰臺，詩人是否真心比較，我們不得而知。後人愈是對這場勝負難分的“比”研究得愈深，他們在文學殿堂裡就越煥發出絢爛的光芒。於是，人們記住了他倆的名字：一個叫崔顥，一個名李白。
世人都在爭名於朝，爭利於市時，有一個人，卻因五斗米而不肯折下他那高貴的腰肢，一口氣辭去彭澤縣令，找尋自己的世外桃源，過著“悠然見南山”的生活。
他蓋了幾間茅屋，種下五棵柳樹，開闢一塊田地，閒來讀書吟詩，以樂其志。生活雖然清苦，他的心靈卻得到了前所未有的寧靜；鋤豆雖夠勞神，但能在自然中領悟到人生的真諦。當下人們盲目攀比，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”，浮躁的人們藉助網路這塊黑板，任意塗抹，隨便顛覆。一些電影被解構得體無完膚，《無極》就是一個《饅頭的故事》；詩歌被篡改得面目全非，國家一級詩人淪為“詩壇芙蓉”。這樣的比，比壞了個人心態，比壞了社會風氣，比壞了精神空間。
當下浮躁的人們永遠也達不到五柳先生的境界。你看他心凝形釋，與萬化冥合，身在塵世，心處世外，飄飄然如遺世獨立，羽化而登仙。他用旁觀的冷眼，看透世間你爭我比的人生百態。
前者因比而流傳千古，後者因不比而獲得生命的黃金。我們既然處在俗世之中，自然面對形形色色的比較，歆羨、嫉妒或者鄙薄的目光時時交織在我們周圍。比是一把雙刃劍，既可以催人奮進，也可以讓你墮入地獄。當下，我們要對“比”持良好的心態，用“比”來縮小差距，用“比”來超越自己，但我們決不能亂比。
比，這只是行事的一種手段，只有身在比中，心在比外，該比則比，該放則放，才能找到人生平衡點，從而收穫人生的黃金。