道家追求清靜無為.

儒家追求兼濟天下.

道家是唯物主義.儒家是唯心主義.

總之,與儒家以“建構”的方式來裝點邏輯化、秩序化、符號化的美學世界不同,道家則是以“解構”的方式尋求著一個非邏輯、非秩序、非符號的審美天地.如果說,儒家的努力是一種從無到有、由簡而繁的過程,其追求的是“充實之謂美”、“不純不粹之不足以為美”的境界；那麼道家的努力則是一種刪繁就簡、去蔽澄明的過程,其追求的是“大音希聲,大象無形”、“樸素而天下莫能與之爭美”的境界.

道家和儒家最大的區別就是儒家講求入世、道家講求出世。儒家講先天下之憂而憂，道家講採菊東籬下悠然見南山。 儒家天下興亡匹夫有責,道家政治渺小藝術永恆。

道家和儒家在其他方面有三點不同：

一、兩者的核心不同：

1、道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。

2、儒家以“仁”、“禮”為核心，儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”，其理想是“大同”、“大一統”，其政治學主要闡述君臣關係、官民關係。孔子“君使臣以禮，臣事君以忠”，孟子“民為重，社稷次之，君為輕”，荀子“從道不從君，從義不從父，人之大行也”，是儒家政治學的代表性主張。

二、兩者創始人不同：

1、道家創始人是老子。老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。

2、儒家的創始人是孔子。孔子創立儒家、孟子發展儒家、荀子集其大成，之後延綿不斷，至今儒家成為仍有一定生命力的學術流派。

三、兩者對中國文化的影響不同：

1、道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，這種影響如此之大，至今仍然沒有過時。在審美觀上，道家主張道法自然，所以追求自然美就成為了中國文學藝術的最高境界。

由於道家思想與盛世關係密切，所以有助於增加文學藝術的豪氣，而在衰世中道家思想是文人的治療創傷的精神支柱，所以又造就了文學藝術曠達放逸的藝術風格。

2、儒家是中國古代自從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後最有影響的學派之一。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，雖然儒家是最有影響的學派，但也只是諸子百家之一，與其它諸子百家一樣地位本無所謂主從關係。

儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，華人代代傳授的不外《四書》、《五經》。華人基因中的責任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）都是儒家思想與專制統治結合的結果。