封神演義中陸壓的先天至寶斬仙飛刀雖號稱能斬聖人，但其實斬仙飛刀並沒有可斬聖人的超強威力。它是先定住對手的泥丸宮、然後才能消滅對手的元神，因此斬仙飛刀是誅殺對手的元神，既非肉體，也不是靈魂。而己接近聖人級別的孔宣早己與元神合二為一，而且法力強大。陸壓的斬仙飛刀可能一出手，就被他的五色神光給收了，根本就難傷他分毫。

斬仙飛刀是崑崙山散仙陸壓道人手裡最強大的武器，平時裝於一個神秘的紅葫蘆之中，到需要使用的時候，先是一道高三丈的白色毫光，上面有一物，長七寸，有眉有目，目中射出兩道白光，將對手的泥丸宮釘住，一瞬之間就可取對手首級。

在全書中，斬仙飛刀一共用過五次，三次為陸壓所用，斬殺了十絕陣之一的烈焰陣白禮、有金剛不壞之軀的餘元、青龍關總兵丘引，兩次為姜子牙所用，斬殺了有八九玄變神功的袁洪和蠱惑人心的九尾狐妲己。從這五次斬殺記錄來分析，大概也可以知道為什麼斬仙飛刀斬不了孔宣了。

從斬殺白禮、餘元、丘引、袁洪來看，斬仙飛刀所斬的並不是靈魂，因為這四人頭顱落地後，靈魂還是完整無缺地飛入了封神臺，都被一一封了神，所以斬仙飛刀所斬的是對手的肉體，往往是一刀兩斷，白光一轉，頭身分家。

這四人中，餘元和袁洪都有千年道行，普通刀劍兵刃完全傷不了他們分毫，餘元練就金剛不壞，被壓在北海也絲毫無事，寶劍砍頭連劍都砍崩了，而袁洪有八九玄功，千變萬化，根本就砍不到他的真身，但斬仙飛刀卻可以將這兩人斬殺，可見斬仙飛刀是屬於法術類武器。

這一點在斬殺白禮時描寫得最詳細，在陸壓進入烈焰陣後，白禮以三昧真火火燒陸壓，可陸壓本就是火中之珍，越燒反而越精神，陸壓取出紅葫蘆，放出斬仙飛刀，以白光先釘住白禮的泥丸宮，讓白禮陷入昏迷的狀態，再一刀斬殺了。

所以斬仙飛刀最厲害的，就是它雙眼所射出的白光，可以將對手的泥丸宮封住，在封神體系裡，泥丸宮相當於法力的來源，任憑你道行多高，只要泥丸宮被封，那就等同凡人無疑了，之後的斬殺餘元、丘引、袁洪、妲己四人都是如此，是先封住他們的泥丸宮，逼他們無法使出法力，再將其斬殺的。

可是如此厲害的斬仙飛刀，在金雞嶺一戰卻折戟沉沙，陸壓面對有五色毫光的孔宣，來不及祭出斬仙飛刀，被孔宣搶了先，先放出五色毫光，陸壓知道光芒厲害，一溜煙跑了，這裡就表現出斬仙飛刀的侷限了。

斬仙飛刀雖然可直接攻擊對手元神，封住對手法力，但是其使用的過程較為繁瑣，陸壓需要先祭出葫蘆，等斬仙飛刀的真身出來，以雙眼白色釘住對手元神後，再以“請寶貝轉身”一呼，才能發動斬仙飛刀斬殺的作用，在這祭寶、發光、唸咒、斬殺的間隙裡，對於能夠立刻發出五色毫光的孔宣來說，卻已是佔盡了時間的優勢。

事實上，在斬仙飛刀所斬的五人中，除了法力稍低的白禮、丘引之外，其他三人都是已經被五花大綁住，只是苦於各有奇術無法透過刀砍劍劈等常規途徑斬殺，才動用了斬仙飛刀而已，而且真到了戰場上，陸壓失敗的例子也不少，對孔宣是一例，對三霄娘娘的混元金斗也是一例，所以斬仙飛刀更多是用來對付有奇術的階下囚，在戰場上倒不是那麼厲害了。