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  • 1 # 通真達靈3

    何為書呆子?

    很多時候,我們在不清楚詞義的情況下,會條件反射般不假思索地使用一些詞語(或俗語)與人交流,但由於事前未對基本概念的內涵達成共識,或使用詞語或俗語時不能簡單判定說話的情境,往往會產生很多分歧和爭吵。正如“書呆子”一詞,由於使用的情境不同,可以引申出不同的意思。它既可以用於打趣某人愛讀書,作為玩笑話,又可以用來諷刺某人愛讀書,尖酸刻薄。用於開玩笑的“書呆子”,表示讀書人愛書的程度;用於諷刺的“書呆子”,則表現說話人對讀書的不屑。當然,很多人對“書呆子”有更為理性深刻的認識,但在此不作贅述,以下僅簡要談一下我對“書呆子”的一得之見。

    第一種書呆子,只讀教材,不讀書。比起思考生活中更多的問題,這些人更願意做考卷,答標準答案。他們除了教材,不願意接觸更多書籍,認為與考試無關的書是一種負擔,甚至是不務正業。日常的學習中,更熱衷於答題而非思考,以得分為樂趣,很少有獨立思考的過程,更勿論質疑。換句話說,他們把讀書單純視為一件功利性很強的事,把讀書的意義狹隘地理解為考試能得高分,或獲得短期可得的好處。

    第二種書呆子,也讀課本教材之外的書,甚至可以說博覽群書。但是讀罷一本書,對基本的觀點或情節一問三不知,更別說有自己的感受和觀點。這樣的狀態,更像是翻書認字,不是讀書。我所謂的讀書,是一個比較系統的過程:最基本的是,能概括書中的故事情節或主要觀點;繼而,透過對書中部分內容的思考,有自己的感受和觀點,如果尚有餘力,還能提出些問題,甚至質疑與反駁。當然,由於讀書人自身能力的限制,並不總能在閱讀中完成“讀—思”的過程。

    第三種書呆子,既讀不好教材,也不讀書。準確地說,這一類人連做書呆子的資格都沒有。但如果這些人不僅自己不讀書,還諷刺讀書的人,那雖然做不成書呆子,卻可以有足夠的資格做呆子。讀書本是一件私事,是一種私人行為,讀不讀書本不值得做價值批評。只是,若對好讀書者品頭論足,甚至動輒嘲諷,就需要一些反駁了。

    其實,雖然分成了三種情況,但本質上都懶於思考或不會思考,大概也只有程度的差別,其中第二類人由於具備閱讀的興趣,可能最早脫離“書呆子”的行列。讀書的本質是思考,勤于思考則令人趨向於嚴謹。當然,並不是說只有讀書才能引人深思,因為知識和思想可以透過多種媒介傳播和獲得,書籍只是其中一種。

  • 2 # 徐國華

    死讀書,讀死書,大門不出,二門不進,於現實社會完全隔絕,只為讀書,"兩耳不聞窗外事”不是隻為"聖賢書"他們為的是功名利祿,而教條般的死記硬背,囫圇吞棗,不消化,不知消化而是消化不良。

    而腦子還少根筋,不求甚解,而簡單的偏面的理解表面現象,淺嘗輒止,只知其然而不知其內,所以識往往只停留在感性階段,往往似懂非懂,似是而非自以為懂。自以為是,眼高手低,認識與實踐完全相背離,不知學以致用,完全是教條的皮毛膚淺之見,以但踏入社會中,眼前一片黑,分不清東西南北,跟不上時代的潮流,是個標準的"低能兒"書呆子。

    愚昧無知,而不知變通的讀書,而不自知卻自以為知的讀書,是最為典型的讀書無用論的始作俑者的代表,在這種思維狀態下的人讀再多哪怕一輩子書,也不會增長啥本事,沒啥大出息,不用提功名利祿了。

    常言道:"學而不門志則罔,思而不學則殆"。

  • 3 # 週一文

    書呆子:

    喜歡以書本上條條框框作為評判每件事的標準,論起理來一根筋走到底,不會換個角度去考慮問題;

    喜歡不切實際的空想,閉門造車,以自己為中心,想當然所以然;

    喜歡將自己囚禁在某個空間裡,不願接觸新事物,不願參加社會實踐,死讀書。

  • 4 # 智空易學

    書呆子指的是那些 成天只看書的,堅決不與外界交流,不和任何人說話,每天都只讀書,看書,不參與任何活動。而且和人交流的時候直接說重點,不會打招呼,不會先繞圈,會讓人有一種沒禮貌的感覺。還有不敢與人直視,這樣的人出來社會遲早被欺負。這樣是不行的,所謂學習,不僅僅只是學習,也要多點和人接觸交流,交流是一種技巧,有些學生的觀點大錯特錯,比如書呆子的人,以為學習就是可以學到社會上的這種東西,這是不可能的,你自己沒去接觸過,成天在書上看,是沒任何效果的,所以啊,千萬不要讀死書。

  • 5 # 羊撥絃

    俗話說得書呆子,就是主要精力都用做看書上了,而對個人的生活管理能力底低下,對於一些常識性的事物不瞭解,為人處世之道更是一竅不通,一些簡單的與人交流有時都做不好。只是有時間就看手中的書,書不離手,手不離書!老話說得好:百無一用是書生,就說的是這樣的讀書人!

  • 6 # 紫麒東來

    “書呆子”語出清錢泳《履園叢話·笑柄·不準》:“為官者必用讀書人,以其有體有用也。然斷不可用書呆子,凡人一呆而萬事隳矣。”如今更多的用於表示一個人理論知識豐富,接觸整個世界的資訊的量很豐富,整合了重要的思想,蘊含強大的實際行動準備力量。但常與“及時行樂”之人的哲學觀相對立。

    書呆子氣的特徵是:   

    1、憤世嫉俗。看上去很有堅持,很有原則,實則缺乏開放的思維和把新思想變成現實利益的能力。

    2,空想。相信任何虛無縹緲的東西,制定的計劃總是不切實際,對於現實可行性缺乏論證精神,也缺乏嘗試的勇氣,總以為自己比別人有頭腦。

    3,害羞。臉皮過薄,對於一切可能性,總是觀望,為的是保全自己的面子,對於條件的佔有永遠都是遮遮掩掩,猶抱琵琶半遮面,不敢亮出自己的態度與傾向,也缺乏主動追求效果的務實精神。

    4,缺乏活化知識的能力。對事物的理解總是停留在理性認識上,對於概念總是糾纏不休。缺乏活化知識的能力與悟性。對資訊的佔有能力強,但缺乏科學管理與應用。

    5,容易閉門造車。不懂得理解、分析人的需要,經常閉門造車。其實,人的需要是所有財富的基礎。

    6,害怕面對挫折與失敗。困境與被動時常發生,如何面對成為文化人的一門技術。如果總是擔心恐懼,則永遠不能超越自己,常言道,先死而後生也,強健的心理素質正是透過面對和處理困境實現的。

    7,患得患失。

    8,缺乏數字精神。一切數字都是與生存和發展乃至財富有關的。書呆子氣的人並沒有真正的數字意識。

    9,不善於整合不同類別的優質資源。總是用自己的好惡來選擇資源,而不是有效原則。

    10,過於強調克己,但不善於團結、號召人。

  • 7 # 民俗藝術

    何為“書呆子”,有何表現?

    流雲影視hhs回答:

    一、“書呆子”就是說按照書本上說的去做事,缺少靈活性和社會實踐經驗,做事教條主義死板硬套頑固不化的死腦筋的迂腐的知識分子。

    但是,那些科研工作者及某領域專家學者對專案課題深入細緻的計算研究,痴迷執著的廢寢忘食忘我的工作不屬於“書呆子”範圍。

    二、“書呆子”的表現有:

    ●憤世嫉俗。

    ●空想。

    ●害羞,臉皮過薄。

    ●缺乏靈活運用知識的能力。

    ●容易閉門造車。

    ●害怕面對挫折與失敗。

    ●患得患失。

    ●缺乏數字精神。

    ●不善於整合不同類別的優質資源。

    ●過於強調克己,但不善於團結、號召人。

  • 8 # 陽之純

    所謂的“書呆子”就是除了讀書,什麼也不會。理論上一套一套的,就是不會用於實踐。算盤打得啪啪啪啪,就是不會給人算帳。書讀得特別多,提起筆來一封家書也寫不好。這就是書呆子。

  • 9 # 遠山的風

    百無一用是書生,這裡的書生並不是針對所有的讀書人,而是指那些讀書的人,不會利用學到的知識,來服務於社會,也就是我們常說的,知行不合一,像戰國時期的趙括 紙上談兵,最終身敗名裂,三國時期的馬謖,誇誇其談,言過其實,但終究是一敗塗地。

    現代社會書呆子更多了,滿腹經綸,學富五車,竟然不會煮泡麵,看起來是個笑話,其實也從一個側面反應了現在的讀書人不能做到知行合一。學校裡一味的填鴨式的灌輸知識,這本來是好事,可是理論不聯絡實際,只會培養越來越多的書呆子。

    社會要發展,要進步 需要更多的實用的,人才,如何才能讓更多的書呆子,走向社會,成為國家之棟樑,這就要從根本改變目前的教育現狀。

  • 10 # 東華舊夢

    書呆子是指只會讀死書,不善運用,對社會人情一概不知不曉,對生活技能一概不會不學,待人接物冷若冰霜,一言既出咬文嚼字,情商沒有,智商如無,行事離群少友,走路目不旁視,讀書搖頭晃腦,邁步如畫八字……

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