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  • 1 # 歐世偉爸爸

    五彩繩是人們對於美好生活的嚮往,對神靈的畏懼下出現的產物,延往至今,也演變為各地不可或缺的風俗文化。五彩繩簡介端午節五彩繩亦稱長命縷,續命縷、續命絲、延年縷、長壽線,別稱“百索”、“闢兵紹”、“五彩縷”等,名稱不一,形制、功用大體相同。 製成的五彩線佩戴時是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。這個習俗是在端午節以五色絲結而成索,或懸於門首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛於床帳、搖籃等處,俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。五彩線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時,分別象徵東、西、南、北、中,蘊涵著五方神力,可以驅邪除魔,祛病強身,使人健康長壽。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裡。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。端午節五彩繩佩戴時間自五月五日系起,一直至七月七日“七孃媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。在端午節的清晨,大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候,孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩,很多男子擔心被別人看到笑話,就悄悄系在腳踝上。這系五色繩也有講究,必須要在太陽沒出來之前就係上,否則就會不靈驗,而且五色繩不能任意扯斷或丟棄,只能等到端午節後的大雨天時,將它仍在自家院牆的排水口,隨雨水沖走。端午節五彩繩的寓意1 五彩繩古代也叫長命縷,端午節當天系在手腕,腳腕帶地方,可以避邪,防五毒。2 五彩繩的五色代表五行,相生相剋,就有神秘的力量。3 五彩繩在節日當中有祝賀的含義。平安吉祥。帶來好運,祝福平安。4 節日當日,把五彩繩系在手腕上,然後等第一場雨,或者洗澡時,讓河水沖走。

  • 2 # 千城搞笑站

    一、在端午節那天的早上太陽沒有出來之前,大人起床後在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

    二、系五彩繩的時候孩子不能開口說話,而且戴好之後小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

    三、一直到七月七日“七孃媽”生日,才解下來連同焚燒。有些地方是端午節後下第一場雨時,摘下拋到河裡,讓它隨雨水沖走。

    四、據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害,而扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,孩子門由此可以保安康。 五、當然,除了傳統上用五色彩絲編成繩索,配以銀鎖,纏繞於兒童手臂。在舊時,每逢端午節家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩。

  • 3 # 多寶小廚

    早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上,俗稱合歡結,遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在髮髻上,也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲,並遍賜群臣僚屬五色絲,又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲,於節日相互饋贈,婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前,以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多,更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。

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