訴衷情·當年萬里覓封侯
陸游
當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
典故：
【1】萬里覓封侯：奔赴萬里外的疆場，尋找建功立業的機會。《後漢書·班超傳》載，班超少有大志，嘗曰，大丈夫應當“立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”後出使西域，被封為定遠侯。
【2】塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿灰塵，顏色為之暗淡。這裡借用蘇秦典故，說自己不受重用，未能施展抱負。據《戰國策·秦策》載，蘇秦遊說秦王“書十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”
【3】天山：在今新疆境內，是漢唐時的邊疆，這裡代指抗金前線。
------------------------------------------------------------------------
【賞析】
“關河”兩句一轉，回筆描寫現實。殺敵報國的理想破滅了，而今只有在夢中才能重返前線。可是夢醒之後，一切都消失了，那雄偉險峻的關山江河又在什麼地方呢？只有當年從軍時穿過的那件“舊貂裘”，積滿灰塵，還掛在牆上，作為“匹馬戍梁州”的紀念。陸游對這件“舊貂裘”十分珍視，因為他曾穿著它在前線衝鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿著它在荒灘上親手剌死過一隻猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開南鄭後，一直把它藏在身邊儲存著。“舊貂裘”是此篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中只用一句輕輕帶過，但卻是理解此詞的關鍵。原來詩人是睹物傷情，因見貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。
換頭三句，緊承上片結拍，寫夢醒後的悲涼心情。“胡未滅”，謂入侵中原的金人尚未被消滅，半壁河山還在敵寇的鐵蹄蹂躪之下；“鬢先秋”，慨嘆自己發如秋霜，年邁體衰，不能重返前線；“淚空流”，是說壯志成空，憂國憂民的眼淚等於白流。這裡連用“未”、“先”、“空”三個虛詞，表達作者對現實的幻滅感，一唱一嘆，感人至深。 “未”表達了作者逆胡（金入侵者）沒有消滅，功業沒有建成，感到無比遺恨之情；“先”表達了作者歲月不多，兩鬢已蒼，雄心雖在，壯志難酬的沉痛之情；“空”表達了作者對朝廷的不滿和憤慨，內心的失望和痛苦之情。
最後三句，透過自身的遭遇反映現實和理想的矛盾，抒發對南宋統治集團誤國誤民政策的無比憤慨。誰會料到，像他這樣一生志在恢復中原，時刻準備奔赴疆場，為國獻身的人，卻落得如此下場！此時被罷官回鄉，只得披上漁蓑，去作江邊的無名隱士，終老於鏡湖之濱了。這種“心在天山，身老滄洲”的矛盾，不僅體現在陸游身上，南宋許多愛國志士同樣也有切身的體驗。因此陸游所抒發的悲憤之情，具有一定的代表性。梁啟超《讀陸放翁集》（之二）說：“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩名。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”這首詞雖然沒有從正面揭露和譴責南宋投降派，僅就個人的身世經歷和遭遇而言，但透過詩人飽含熱淚的訴說，不難看到投降派迫害愛國志士的罪行，從而激起讀者對他們的憤恨。
此篇語言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，感情自胸臆流出，不加雕飾，如嘆如訴，沉鬱蒼涼，有較強的藝術感染力，是陸游愛國詞作的名篇之一。
訴衷情·當年萬里覓封侯
陸游
當年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
典故：
【1】萬里覓封侯：奔赴萬里外的疆場，尋找建功立業的機會。《後漢書·班超傳》載，班超少有大志，嘗曰，大丈夫應當“立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”後出使西域，被封為定遠侯。
【2】塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿灰塵，顏色為之暗淡。這裡借用蘇秦典故，說自己不受重用，未能施展抱負。據《戰國策·秦策》載，蘇秦遊說秦王“書十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”
【3】天山：在今新疆境內，是漢唐時的邊疆，這裡代指抗金前線。
------------------------------------------------------------------------
【賞析】
“關河”兩句一轉，回筆描寫現實。殺敵報國的理想破滅了，而今只有在夢中才能重返前線。可是夢醒之後，一切都消失了，那雄偉險峻的關山江河又在什麼地方呢？只有當年從軍時穿過的那件“舊貂裘”，積滿灰塵，還掛在牆上，作為“匹馬戍梁州”的紀念。陸游對這件“舊貂裘”十分珍視，因為他曾穿著它在前線衝鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿著它在荒灘上親手剌死過一隻猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開南鄭後，一直把它藏在身邊儲存著。“舊貂裘”是此篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中只用一句輕輕帶過，但卻是理解此詞的關鍵。原來詩人是睹物傷情，因見貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。
換頭三句，緊承上片結拍，寫夢醒後的悲涼心情。“胡未滅”，謂入侵中原的金人尚未被消滅，半壁河山還在敵寇的鐵蹄蹂躪之下；“鬢先秋”，慨嘆自己發如秋霜，年邁體衰，不能重返前線；“淚空流”，是說壯志成空，憂國憂民的眼淚等於白流。這裡連用“未”、“先”、“空”三個虛詞，表達作者對現實的幻滅感，一唱一嘆，感人至深。 “未”表達了作者逆胡（金入侵者）沒有消滅，功業沒有建成，感到無比遺恨之情；“先”表達了作者歲月不多，兩鬢已蒼，雄心雖在，壯志難酬的沉痛之情；“空”表達了作者對朝廷的不滿和憤慨，內心的失望和痛苦之情。
最後三句，透過自身的遭遇反映現實和理想的矛盾，抒發對南宋統治集團誤國誤民政策的無比憤慨。誰會料到，像他這樣一生志在恢復中原，時刻準備奔赴疆場，為國獻身的人，卻落得如此下場！此時被罷官回鄉，只得披上漁蓑，去作江邊的無名隱士，終老於鏡湖之濱了。這種“心在天山，身老滄洲”的矛盾，不僅體現在陸游身上，南宋許多愛國志士同樣也有切身的體驗。因此陸游所抒發的悲憤之情，具有一定的代表性。梁啟超《讀陸放翁集》（之二）說：“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩名。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”這首詞雖然沒有從正面揭露和譴責南宋投降派，僅就個人的身世經歷和遭遇而言，但透過詩人飽含熱淚的訴說，不難看到投降派迫害愛國志士的罪行，從而激起讀者對他們的憤恨。
此篇語言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，感情自胸臆流出，不加雕飾，如嘆如訴，沉鬱蒼涼，有較強的藝術感染力，是陸游愛國詞作的名篇之一。