在臺北故宮博物院，有一個長達14.5米的展櫃，陳列著兩幅山水畫，一幅叫《剩山圖》，一幅叫《無用師卷》。
他們有一個共同的名字叫《富春山居圖》。
《富春山居圖》是紙本水墨畫，整個畫面分三個層次，近景、江岸水色、草木蔥蘢、疏密有致，可以見江上漁舟垂釣，中景山巒起伏，群峰競秀，山間可以看到點綴的茅屋和草舍，遠景是水天一色，遠遠望去，令人心曠神怡。
這幅畫是元代著名的繪畫大師黃公望的作品，此畫是元代山水畫的代表作。在中國古代繪畫藝術史上佔據著重要的地位。
可是這幅畫卻被人為地一分為二了在臺北故宮博物院，有一個長達14.5米的展櫃，陳列著兩幅山水畫，一幅叫《剩山圖》，一幅叫《無用師卷》。
可是這幅畫卻被人為地一分為二了董其昌在他晚年的時候將這幅《富春山居圖》轉讓給了一位收藏家吳正至，吳正至有個兒子叫吳洪裕，他非常喜歡這幅圖，去到哪都帶著它，專門用一個宅子來放這幅畫。吳洪裕生活在明清之際，戰亂，社會動盪，所以他帶著這件寶貝到處躲戰亂，寶貝從來不離身。
到了順治7年，吳府上下突然亂作一團，因為吳老爺子奄奄一息了，大家都等著吳老的遺囑，可是這吳洪裕他就是不嚥氣，兩眼直勾勾地看著那個寶匣，兒女們明白老爺子是放心不下那個寶貝，於是把寶匣開啟，把寶貝拿出來給他看，他終於說出一個字：“燒”說完就嚥氣了。
為什麼一定要把這幅畫燒了呢？為什麼不一代一代的傳下去呢？
是不是吳老不捨得這個寶貝，死了也要帶它走，所以讓兒女們燒了給他呢？
吳洪裕是收藏家，收藏家可能更多的是滿足於自己的私慾，佔有慾。他可能不太會真正為這件畫著想。
於是他的兒女們就遵從他的遺願把這幅畫扔到了火爐中，就當畫要燒成灰燼之時，吳洪裕的侄子吳子文把這幅畫從火爐之中搶救出來了，雖然搶救出來，但是畫的中間已經被火燒出了一個大洞，所以《富春山居圖》被分為了兩部分，前半部分略小，只剩了一山一水，一丘一壑，裱完之後被人們稱之為《剩山圖》，後半段比較長，內容比較多，但是燒燬的痕跡也比較嚴重，經過修補之後，由於後半段有黃公望的落款，贈給他師弟無用，所以這後半段又被稱作《無用師卷》。
在臺北故宮博物院，有一個長達14.5米的展櫃，陳列著兩幅山水畫，一幅叫《剩山圖》，一幅叫《無用師卷》。
他們有一個共同的名字叫《富春山居圖》。
《富春山居圖》是紙本水墨畫，整個畫面分三個層次，近景、江岸水色、草木蔥蘢、疏密有致，可以見江上漁舟垂釣，中景山巒起伏，群峰競秀，山間可以看到點綴的茅屋和草舍，遠景是水天一色，遠遠望去，令人心曠神怡。
這幅畫是元代著名的繪畫大師黃公望的作品，此畫是元代山水畫的代表作。在中國古代繪畫藝術史上佔據著重要的地位。
可是這幅畫卻被人為地一分為二了在臺北故宮博物院，有一個長達14.5米的展櫃，陳列著兩幅山水畫，一幅叫《剩山圖》，一幅叫《無用師卷》。
他們有一個共同的名字叫《富春山居圖》。
《富春山居圖》是紙本水墨畫，整個畫面分三個層次，近景、江岸水色、草木蔥蘢、疏密有致，可以見江上漁舟垂釣，中景山巒起伏，群峰競秀，山間可以看到點綴的茅屋和草舍，遠景是水天一色，遠遠望去，令人心曠神怡。
這幅畫是元代著名的繪畫大師黃公望的作品，此畫是元代山水畫的代表作。在中國古代繪畫藝術史上佔據著重要的地位。
可是這幅畫卻被人為地一分為二了在臺北故宮博物院，有一個長達14.5米的展櫃，陳列著兩幅山水畫，一幅叫《剩山圖》，一幅叫《無用師卷》。
他們有一個共同的名字叫《富春山居圖》。
《富春山居圖》是紙本水墨畫，整個畫面分三個層次，近景、江岸水色、草木蔥蘢、疏密有致，可以見江上漁舟垂釣，中景山巒起伏，群峰競秀，山間可以看到點綴的茅屋和草舍，遠景是水天一色，遠遠望去，令人心曠神怡。
這幅畫是元代著名的繪畫大師黃公望的作品，此畫是元代山水畫的代表作。在中國古代繪畫藝術史上佔據著重要的地位。
可是這幅畫卻被人為地一分為二了董其昌在他晚年的時候將這幅《富春山居圖》轉讓給了一位收藏家吳正至，吳正至有個兒子叫吳洪裕，他非常喜歡這幅圖，去到哪都帶著它，專門用一個宅子來放這幅畫。吳洪裕生活在明清之際，戰亂，社會動盪，所以他帶著這件寶貝到處躲戰亂，寶貝從來不離身。
到了順治7年，吳府上下突然亂作一團，因為吳老爺子奄奄一息了，大家都等著吳老的遺囑，可是這吳洪裕他就是不嚥氣，兩眼直勾勾地看著那個寶匣，兒女們明白老爺子是放心不下那個寶貝，於是把寶匣開啟，把寶貝拿出來給他看，他終於說出一個字：“燒”說完就嚥氣了。
為什麼一定要把這幅畫燒了呢？為什麼不一代一代的傳下去呢？
是不是吳老不捨得這個寶貝，死了也要帶它走，所以讓兒女們燒了給他呢？
吳洪裕是收藏家，收藏家可能更多的是滿足於自己的私慾，佔有慾。他可能不太會真正為這件畫著想。
於是他的兒女們就遵從他的遺願把這幅畫扔到了火爐中，就當畫要燒成灰燼之時，吳洪裕的侄子吳子文把這幅畫從火爐之中搶救出來了，雖然搶救出來，但是畫的中間已經被火燒出了一個大洞，所以《富春山居圖》被分為了兩部分，前半部分略小，只剩了一山一水，一丘一壑，裱完之後被人們稱之為《剩山圖》，後半段比較長，內容比較多，但是燒燬的痕跡也比較嚴重，經過修補之後，由於後半段有黃公望的落款，贈給他師弟無用，所以這後半段又被稱作《無用師卷》。