從Murano古城發掘的盧文木簡和文書中，我們可以透視到古Murano文明概貌。
古Murano——鄯善國的最高統治者是國王，據中國學者林梅付的考證，盧文書記載的古Murano——鄯善國王有八位，他們是：童格羅伽，陀者加、白毗耶、安歸伽、摩習犁、伐色摩拿、疏犁者、休密馱。漢書史料中記載的古Murano——鄯善國王有：西漢時期的嘗歸（即伐色摩拿）、休密馱、真達。國王下設“諸執政官”，負責處理王國內部的各項事務，執行法律，調處各級官吏和各地方之間發生的糾紛。王國內分設州、城，在州設有地方執政官，基層政權中則設有百戶和戶長。除此之處，王國內還設有稅吏，他們是國王直接派遣到各地負責徵收賦稅的官吏，在王國中掌握實權，是各地王權利益的代表。他們不僅收到賦稅，而且還掌管地方上土地糾紛、穀物播種、民間借貸、甚至男女婚嫁等事務。
古Murano——鄯善國有獨自的法律，它包括稅收、水利、土地、狩獵、保護樹木森林等法規，以及刑法和遺產處理法等。如，刑法規定：“凡在當地犯罪者，務必死於當地。”保護樹木森林法中規定：樹活著時，如將樹連根砍斷，罰馬一匹；若砍斷樹枝，則罰母牛一頭。此外，古Murano——鄯善國還有關於奴隸買賣的法律規定。
古Murano——鄯善國的社會經濟以畜牧業為主，其次是農業、園藝業和手工業。國王是全國土地的佔有者，皇家有自己的農莊、駱駝群、牛群和羊群，全國百姓都要為皇家服勞役。古Murano居民有的雖然在城鎮過著定居生活，但其從事經濟生產仍然以畜牧業為主，在城鎮周圍有粗放的農業。主要畜牧業和農產品有乳酪、酥油、食肉及大小麥等。園藝業以種植葡萄和石榴為主，手工業則以配製葡萄酒為主，葡萄酒是國王徵收賦稅的主要內容。為此，王國設有酒局，專門負責收藏葡萄酒。國王對一些欠酒的稅吏，甚至採取撤職的手段，以示嚴懲。除此之外，古Murano——鄯善國還有毛毯、陶土、制弓等手工業作坊。
在古Murano的——鄯善國內有一項重要勞役，即擔任過往使者、商人、僧侶的嚮導，併為他們提供駱駝、水和糧食。在王國內擔任嚮導的人是世襲的，王國的百姓常有發生逃避擔任嚮導的事。
古Murano的商品交易以內地絲綢為主，此外，還有大宛玻璃、安息香料等各種中西商品，漢代的王銖錢和中亞各國的錢幣都可在Murano流通。絲綢貿易繁榮了古Murano的城鎮經濟，使其成為古絲綢道上絲綢貿易的中轉站。
古Murano——鄯善國早期曾有原始的宗教活動，後來逐漸為佛教所代替。公元3~4世紀，佛教已成為當時古Murano——鄯善國內的主要宗教，在王國的政治生活中佔有十分重要的地位。佛教有自己獨立的僧界法規，僧人在經濟領域內有獨立權力，他們佔有土地，借貸糧食，徵收賦稅等，對過去的宗教人士—法師和女巫師則採取排斥的態度，甚至處死。
古Murano出土的盧文木簡和文書所反映的材料，生動地展現出古Murano文明之光，到古Murano——鄯善國後期，由於水源枯竭，Murano文明衰落了，發生了“諸民遠離國境”的嚴酷事實，越來越多的Murano人離開故土，終於導致了Murano城在公元4世紀30年代被最後廢棄。
從Murano古城發掘的盧文木簡和文書中，我們可以透視到古Murano文明概貌。
古Murano——鄯善國的最高統治者是國王，據中國學者林梅付的考證，盧文書記載的古Murano——鄯善國王有八位，他們是：童格羅伽，陀者加、白毗耶、安歸伽、摩習犁、伐色摩拿、疏犁者、休密馱。漢書史料中記載的古Murano——鄯善國王有：西漢時期的嘗歸（即伐色摩拿）、休密馱、真達。國王下設“諸執政官”，負責處理王國內部的各項事務，執行法律，調處各級官吏和各地方之間發生的糾紛。王國內分設州、城，在州設有地方執政官，基層政權中則設有百戶和戶長。除此之處，王國內還設有稅吏，他們是國王直接派遣到各地負責徵收賦稅的官吏，在王國中掌握實權，是各地王權利益的代表。他們不僅收到賦稅，而且還掌管地方上土地糾紛、穀物播種、民間借貸、甚至男女婚嫁等事務。
古Murano——鄯善國有獨自的法律，它包括稅收、水利、土地、狩獵、保護樹木森林等法規，以及刑法和遺產處理法等。如，刑法規定：“凡在當地犯罪者，務必死於當地。”保護樹木森林法中規定：樹活著時，如將樹連根砍斷，罰馬一匹；若砍斷樹枝，則罰母牛一頭。此外，古Murano——鄯善國還有關於奴隸買賣的法律規定。
古Murano——鄯善國的社會經濟以畜牧業為主，其次是農業、園藝業和手工業。國王是全國土地的佔有者，皇家有自己的農莊、駱駝群、牛群和羊群，全國百姓都要為皇家服勞役。古Murano居民有的雖然在城鎮過著定居生活，但其從事經濟生產仍然以畜牧業為主，在城鎮周圍有粗放的農業。主要畜牧業和農產品有乳酪、酥油、食肉及大小麥等。園藝業以種植葡萄和石榴為主，手工業則以配製葡萄酒為主，葡萄酒是國王徵收賦稅的主要內容。為此，王國設有酒局，專門負責收藏葡萄酒。國王對一些欠酒的稅吏，甚至採取撤職的手段，以示嚴懲。除此之外，古Murano——鄯善國還有毛毯、陶土、制弓等手工業作坊。
在古Murano的——鄯善國內有一項重要勞役，即擔任過往使者、商人、僧侶的嚮導，併為他們提供駱駝、水和糧食。在王國內擔任嚮導的人是世襲的，王國的百姓常有發生逃避擔任嚮導的事。
古Murano的商品交易以內地絲綢為主，此外，還有大宛玻璃、安息香料等各種中西商品，漢代的王銖錢和中亞各國的錢幣都可在Murano流通。絲綢貿易繁榮了古Murano的城鎮經濟，使其成為古絲綢道上絲綢貿易的中轉站。
古Murano——鄯善國早期曾有原始的宗教活動，後來逐漸為佛教所代替。公元3~4世紀，佛教已成為當時古Murano——鄯善國內的主要宗教，在王國的政治生活中佔有十分重要的地位。佛教有自己獨立的僧界法規，僧人在經濟領域內有獨立權力，他們佔有土地，借貸糧食，徵收賦稅等，對過去的宗教人士—法師和女巫師則採取排斥的態度，甚至處死。
古Murano出土的盧文木簡和文書所反映的材料，生動地展現出古Murano文明之光，到古Murano——鄯善國後期，由於水源枯竭，Murano文明衰落了，發生了“諸民遠離國境”的嚴酷事實，越來越多的Murano人離開故土，終於導致了Murano城在公元4世紀30年代被最後廢棄。