相堂聽琴
相堂聽琴，即百里奚相堂聽琴認妻的歷史故事。百里奚做秦相後，一天府中有一浣衣女主動請求演奏一曲，百里奚欣然應允。那女傭操琴唱道：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。百里奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為……”。幽怨的歌聲委婉地道出了百里奚的身世！百里奚驚訝地發現眼前這位女子正是離別三十年的結髮之妻！百里奚即刻上前相認，夫妻倆抱頭痛哭。司馬遷在《史記》中高度評價了百里奚的功業，並贊其“功名藏於府庫，而德行傳於後世”。在歷史文化名城南陽的歷史故事中，百里奚相堂聽琴認妻是最古老、最富傳奇色彩的，是一個“體現人間真情的真實故事”。
人物簡介
百里奚，（約公元前725年～公元前621年），為百里傒簡作，亦稱百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋楚國宛（今河南南陽）人。秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家，又稱“五羖大夫”，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。
在主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施於民”的政策，讓人民得到更多的好處，並內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使 秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。
百里奚在秦國當了上大夫（丞相）以後，始終保持著愛民思想，他勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛，深得秦華人民的信賴。對內，則提倡教化，開啟民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝儀，百里奚改變了秦國落後的國體；對外，搞好與鄰國的關係，不興戰事，使秦國短期內大治。
有一次，百里奚的相府觥籌交錯，賓主笑語頻頻，非常熱鬧。百里奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會，來款待客人。在相府內一個洗衣服的女傭聽到樂器聲後，主動要求為上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣眾之下，落落大方地援琴撫弦，自彈自唱道：
百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
百里奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎。
搤伏雞。西入秦，五羖皮，今日富貴捐我為。
聽著這委婉幽怨，耐人尋味，字字真切的歌聲，百里奚大為驚訝，就上前去詢問，方才知道原來是自己的結髮妻子杜氏千里尋夫來到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫離別之後，幾十年杳無音訊。家境貧困，又逢上災荒年景，就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國，打聽到百里奚已經在秦國當了大夫。為了能接近百里奚，她設法到百里奚府中當了洗衣的傭人。
相堂之上相認後，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦華人知道這件事情以後，很為百里奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈，以示祝賀。從此，百里奚位高不忘舊情，相堂認妻的故事在民間廣為流傳。這是《風俗通》裡記載了的一個感人故事。
相堂聽琴
相堂聽琴，即百里奚相堂聽琴認妻的歷史故事。百里奚做秦相後，一天府中有一浣衣女主動請求演奏一曲，百里奚欣然應允。那女傭操琴唱道：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。百里奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為……”。幽怨的歌聲委婉地道出了百里奚的身世！百里奚驚訝地發現眼前這位女子正是離別三十年的結髮之妻！百里奚即刻上前相認，夫妻倆抱頭痛哭。司馬遷在《史記》中高度評價了百里奚的功業，並贊其“功名藏於府庫，而德行傳於後世”。在歷史文化名城南陽的歷史故事中，百里奚相堂聽琴認妻是最古老、最富傳奇色彩的，是一個“體現人間真情的真實故事”。
人物簡介
百里奚，（約公元前725年～公元前621年），為百里傒簡作，亦稱百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋楚國宛（今河南南陽）人。秦穆公時賢臣，著名的政治家、思想家，又稱“五羖大夫”，是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。
在主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施於民”的政策，讓人民得到更多的好處，並內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使 秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。
相堂聽琴
百里奚在秦國當了上大夫（丞相）以後，始終保持著愛民思想，他勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛，深得秦華人民的信賴。對內，則提倡教化，開啟民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝儀，百里奚改變了秦國落後的國體；對外，搞好與鄰國的關係，不興戰事，使秦國短期內大治。
有一次，百里奚的相府觥籌交錯，賓主笑語頻頻，非常熱鬧。百里奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會，來款待客人。在相府內一個洗衣服的女傭聽到樂器聲後，主動要求為上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣眾之下，落落大方地援琴撫弦，自彈自唱道：
百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
百里奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎。
搤伏雞。西入秦，五羖皮，今日富貴捐我為。
聽著這委婉幽怨，耐人尋味，字字真切的歌聲，百里奚大為驚訝，就上前去詢問，方才知道原來是自己的結髮妻子杜氏千里尋夫來到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫離別之後，幾十年杳無音訊。家境貧困，又逢上災荒年景，就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國，打聽到百里奚已經在秦國當了大夫。為了能接近百里奚，她設法到百里奚府中當了洗衣的傭人。
相堂之上相認後，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦華人知道這件事情以後，很為百里奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈，以示祝賀。從此，百里奚位高不忘舊情，相堂認妻的故事在民間廣為流傳。這是《風俗通》裡記載了的一個感人故事。