《易經》是中國文化最古老的典籍，也是中國傳統文化的首要代表作。無可否認，《易經》原是上古卜筮的學術，但到了商、周之際，經過文王的整理和註疏，把它由卜筮的範圍，進入“天人之際”的學術領域，由此便成為華人文文化的基礎。

　“潛龍在淵”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，這四個詞彙都是來自易經的第一卦——乾卦。細細究來，這四個詞揭示了一個企業的發展階段，從弱到強，由低到高，再到盛極一時，再到衰落。

“潛龍在淵”對於一個企業來說，就是指籌備階段，初創階段。

“見龍在田”顧名思義，龍出現了，一切開始嶄露頭角，企業的迎春花在悄然開放。

“飛龍在天”龍飛躍在天際，有利於出現大人物，象徵事物發展的最完美階段的情形。這時達到了企業的黃金時期，這個階段也就是事業發展的頂峰時期。

“亢龍有悔”亢龍有悔，盈不可久也。這時發展已經走到盡頭，再也沒有發展的餘地了，所以把這個階段說成是終結階段。盛時已逝，難免有悔，但在一定條件下，也會是一個新的開始。

易經主要是揭示事物運動週期與規律，闡釋人生哲理與方法，是從大方面指導大運動，人生的發展與奮鬥，朝代的轉換與興亡等，裡面並沒有暗藏生意經。

首先我們要知道《易經》這本書說的是什麼內容，易經包含的是三本易書，但是流傳下來的只有大多數人熟知的《周易》這一本，所以人們常說的易經就是指周易，它是中國流傳下來的最古老的書籍之一，它一開始並不是用來給大家灌輸“雞湯文學”的書籍，而是一本用於“卜筮”的書籍。

那麼什麼是“卜筮”呢？就是人們用它來對未來未知的食物進行預測的一種手法，後來人們對《易經》進行了深入地學習，才有了諸多從易經中演變出來的辯證法哲學。所以說《易經》是中華傳統文化的傑出代表作品，其中包羅永珍、深不可測的哲學思想一直被人們沿用至今。

對於那些開培訓班，宣稱用《易經》哲學來經營公司和企業的人，不知道他們本身對易經的瞭解有多深厚。小新個人認為，《易經》裡面暗藏有生意經，但是哲學的領悟並不是靠人指點就能貫通的，需要加上個人的悟性和努力。

《易經》第一卦——乾卦中，有“潛龍在淵”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”這四個詞彙現在細細品味起來似乎就暗藏著“生意經”。

“潛龍在淵”好比就是一個公司的籌備階段，“我們已經準備好了，蓄勢待發”的感覺；

“見龍在田”就是已經初步嶄露頭角，處在上升空間的階段；

“飛龍在天”則是達到一個巔峰時期了，已經比別人要領先很多了；

“亢龍有悔”則可能是發展壯大之後經營不善，開始走下坡路了。

所以說易經當中有很多哲學思想是可以讓人細細領會其中的奧妙的。

《周易》困卦，九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。一點一點來得很慢，心如同被困在黃金做的車子裡，艱辛困難。但最終會有結果。（指被求金錢財富所困）。需卦，屯卦，剝卦，大有，旅等，有相關生環境處理的提示。

《易經》指的是《連山》《歸臧》《周易》。《連山》《歸臧》早已失傳，現在所說的易經就是《周易》。相傳周易是孔子五十歲以後編撰的，並作繫辭。易經中的吉，兇，悔，吝，是人們的活動中產生出來的。透過陰陽兩爻的變化推演事物的發展趨勢，就是變通。而變通是隨時制宜的。時，不僅是時間，還包括形勢，環境，條件。這也是易經對我們生活的指導意義。運用到做生意中也是有指導意義的。例如店面的選址，裝修。在生意中的決策等等，都要受到時間，環境，條件的影響。如果能把握好變通的隨時制宜，那麼生意就會紅紅火火。