這個問題很無聊，不管丈母孃叫媽媽，那應該叫什麼？不管是婆婆還是丈母孃稱呼都是一樣的，都叫媽，就像自己的妻子。怎麼沒人叫妻子而是叫老婆呢？

這個問題提問的很沒勁，有點無聊，俗話說見了丈母孃叫大嫂沒話找話。

當今社會，丈母孃和媽媽都是媽，都是我們的親人，地方風俗習慣不同，見了丈母孃，有的地方也可叫丈母孃，有的地方也可叫媽媽。

但有的地方叫的更親，也可真接叫娘。

這既是肯定的，也是必須的！

雖然各地對丈母孃的稱呼有些差異，但作為女婿不管是叫娘，或者是叫媽媽。都肯定是依照當地對長輩，對母親的各種稱謂來稱呼的。這是肯定是不容質疑的！難不成還有人，將自己的丈母孃叫成大姐不成？

所謂之丈母孃，就是自己妻子的母親。自己既然與妻子結為了夫妻，從情感上講，那就是相互成為了最親近的人。而從輩分上講就是平輩。而就相互的人格關係也應該是平等的，誰也不比誰高出半頭。而作為生育並培養妻子成人的母親，也就是你的丈母孃咯，理應受到你的尊敬！而且不是還有這樣一句老話嗎：婿如半子。也就是說，你在妻子的家中，岳父母是將你作為他們的半個兒子在看待。也就是視如一家人。

既然是這樣一種關係狀態。那自己的岳父母，自然就應得到自己的尊敬。雖然各地在稱謂上有所不同，但都是將其視為是自己的父母，來加以稱呼的。不但在言語上要給予尊重，並且在日常的生活中。同樣也應將他們視為如自己的父母一般，來加以關心照顧。這既是中國孝道文化的具體體現。同時於情於理，也應是理所當然的。而且這種做法不但明智，而且也非常聰明。因為人都是相輔相成的，在對待雙方父母的態度上。夫妻雙方的言行肯定也是相互影響相互作用的。

所以。不但女婿要對岳父母尊重，關心照顧。而作為兒媳婦，對自己的公婆也應這樣做。這樣就會形成一個，積極互動向上良性的相互關係。就能和睦家庭中的各方關係。也能促使夫妻之間的情感關係更加深厚牢固。這也是被現實的生活，不斷在被證實著的問題。所以大家都應當記住，對雙方的父母，都應尊重關心並病照顧好他們！

叫媽又不會少塊肉。關鍵兩者要互相懂得尊重，理解，有些丈母孃女婿窮，拼命踩，看不起，一般對女婿好的丈母孃，都會高興叫媽，哈哈，叫的高興！

無論什麼人，無論什麼事，都必須要換位思考，不管丈母孃叫媽，那麼請問叫什麼？你老婆問你媽叫什麼？當然啦，每個人的生活方式不一樣，無論什麼時候，我們都要有包容的心態，無論是丈母孃還是婆婆，都是因為你的老公或老婆，才讓你們有了交集，對待丈母孃或者婆婆，最起碼的尊重，也是你對你另一半的尊重，生活中並不是讓一方一味的遷就，忍讓另外一方，而是雙方都必須具有包容的心態，沒有人天生就是為了別人而生的，只有相互包容，未來的路才能夠走得更好，所以無論是丈母孃還是婆婆也好，我們不僅要叫媽，也要從心裡邊把她當成媽，但又不能完全當成自己的媽，之所以要當成媽，就是我們要給與丈母孃或者婆婆自己親生母親一樣的尊重與理解，不能完全當成自己的媽，那是因為他們與我們只是因為雙方的另一半而成為了親人，幾十年的生活習慣造就了不同的處事方式，有些時候並不容易被接受，所以除了溝通，尊重與包容，別無他法，華人講究家和萬事興，事實也證明，確實是家和萬事興，所以題主提出這個問題本身就是對另一半的不尊重

我們這有對夫妻，老婆進門十多年不喊婆子媽，也不是婆子媽不好，是她覺得喊不出口，覺得不是自己親媽，所以十多年喊阿姨，男方也喊岳母阿姨。

肯定會啊，我第一次叫的時候就感覺很彆扭，因為我老婆屬於遠嫁，一年就和丈母孃見個兩三次的，喊起來難免有點彆扭，但是那是自己老婆的媽，她嫁到我這點來，也是喊婆婆叫媽，中國有這個風俗，女婿也是兒子，兒媳婦也是女兒，都是一家人，喊著更親切！