南康白起是一名網路作家，是一名男性作家，生於1980年04月13日，2008年3月9日，投湖南長江洞庭湖水系的湘江自盡。
南康白起有一位男友張先生，南康白起投江自盡的原因可能就是因為男友在他投江兩年前結婚引發了他患抑鬱症。
南康白起把他和張先生的故事寫在了兩本書裡，一本是《浮生六記》、一本是《我等你到三十五歲》。
南康白起與張先生的故事，始於1999年，終於2008年，九年的時間，有太多的歡聲笑語和幸福得足以羨煞旁人的瞬間，也有數不清的痛苦與磨難。二人彼時的心境我們不得而知，只能從南康白起留下的兩本書中窺得一二。
1999年，南康白起來到長沙讀書，他和張先生相識於大學校園，但直到2002年兩人才最終確定關係。三年的時間，他們曖昧過、逃避過、彼此傷害過，但最終還是選擇直面內心。此後的四年，二人度過了一段幸福的時光，《浮生六記》也是寫於此時，南康這時的文風溫馨、活潑、溫暖，時不時耍耍賴、撒撒嬌，字裡行間都流露著幸福：
書中的一段話就能看出他們的甜蜜：今天早晨一覺醒來，老公就躺在我身邊，氣息悠長，睡得很香。看著他的側臉，忽然想到起兩句話：願使歲月靜好現世安穩！惟一的要求。
2006年張先生迫於家庭壓力，回老家結婚，二人就此分手，後來的兩年除了幾封電子郵件，再無聯絡。
《我等你到三十五歲》也是寫於此時，與之前的溫馨相比，這本書處處都是絕望與痛苦，甚至隱隱約約透露出了自殺的念頭：
書中有一句話是：我會等你到三十五歲，但是我永遠都到不了三十五歲，所以我會永遠等你。
這本書很短，5000字左右，寫完最後一句話，南康就自殺了。他刪完了手機裡所有朋友的聯絡電話，只保留了家人的號碼，在和朋友打完最後一個電話後，毅然決然地跳進了湘江，結束了自己年輕的生命。
有人說，南康白起是一個沒有責任、沒有擔當的人，他對不起自己的父母、自己的朋友，可是我們不能去強求一個每一分每一秒都痛苦著的人努力活下去，為了其他人活下去，多折磨他啊。對他來說，活著並不是美好的事情，就像他說的一樣“除了寂寞，他什麼都沒留下，想起以後也許還要這樣過好多年，就使人覺得恐懼恐慌”，所以死亡反而是一種解脫。
網上查資料的時候，不斷看到有人問張先生的現狀、張先生有沒有愛過南康、有沒有後悔過，我知道他們都在為南康不值，可是現在來追問這些真的有意義嗎？斯人已逝，一切都回不來了。我們不是當事人，沒有權利去斷是非、論對錯。只能從南康的悲劇中，吸取教訓，多一點包容與理解。
因為有一點可以肯定的是，南康的悲劇是這個社會的悲哀，他們的愛情死於世俗的眼光 ，如果沒有來自家庭的壓力，我相信他們至少還能作為獨身主義者悄悄地活下去。南康在書裡提到過：
他這樣寫道：他是個世故的人，不會讓自己同整個習俗對抗，若是沒有外界的眼光，或許兩個人可以就這麼靜悄悄的過下去。
可是，結婚生子、成家立業對長輩們來說太過於重要，他們連獨身主義都接受不了。正如《看見》裡說的一樣：
我問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者？” ，他說：“因為我們的性文化裡，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
如果有一天，我們的性文化不再將生育當作性的目的，像南康這樣的悲劇會不會越來越少呢？這個社會會不會少一些標籤與異樣的眼光呢？
南康白起是一名網路作家，是一名男性作家，生於1980年04月13日，2008年3月9日，投湖南長江洞庭湖水系的湘江自盡。
南康白起有一位男友張先生，南康白起投江自盡的原因可能就是因為男友在他投江兩年前結婚引發了他患抑鬱症。
南康白起把他和張先生的故事寫在了兩本書裡，一本是《浮生六記》、一本是《我等你到三十五歲》。
南康白起與張先生的故事，始於1999年，終於2008年，九年的時間，有太多的歡聲笑語和幸福得足以羨煞旁人的瞬間，也有數不清的痛苦與磨難。二人彼時的心境我們不得而知，只能從南康白起留下的兩本書中窺得一二。
1999年，南康白起來到長沙讀書，他和張先生相識於大學校園，但直到2002年兩人才最終確定關係。三年的時間，他們曖昧過、逃避過、彼此傷害過，但最終還是選擇直面內心。此後的四年，二人度過了一段幸福的時光，《浮生六記》也是寫於此時，南康這時的文風溫馨、活潑、溫暖，時不時耍耍賴、撒撒嬌，字裡行間都流露著幸福：
書中的一段話就能看出他們的甜蜜：今天早晨一覺醒來，老公就躺在我身邊，氣息悠長，睡得很香。看著他的側臉，忽然想到起兩句話：願使歲月靜好現世安穩！惟一的要求。
2006年張先生迫於家庭壓力，回老家結婚，二人就此分手，後來的兩年除了幾封電子郵件，再無聯絡。
《我等你到三十五歲》也是寫於此時，與之前的溫馨相比，這本書處處都是絕望與痛苦，甚至隱隱約約透露出了自殺的念頭：
書中有一句話是：我會等你到三十五歲，但是我永遠都到不了三十五歲，所以我會永遠等你。
這本書很短，5000字左右，寫完最後一句話，南康就自殺了。他刪完了手機裡所有朋友的聯絡電話，只保留了家人的號碼，在和朋友打完最後一個電話後，毅然決然地跳進了湘江，結束了自己年輕的生命。
有人說，南康白起是一個沒有責任、沒有擔當的人，他對不起自己的父母、自己的朋友，可是我們不能去強求一個每一分每一秒都痛苦著的人努力活下去，為了其他人活下去，多折磨他啊。對他來說，活著並不是美好的事情，就像他說的一樣“除了寂寞，他什麼都沒留下，想起以後也許還要這樣過好多年，就使人覺得恐懼恐慌”，所以死亡反而是一種解脫。
網上查資料的時候，不斷看到有人問張先生的現狀、張先生有沒有愛過南康、有沒有後悔過，我知道他們都在為南康不值，可是現在來追問這些真的有意義嗎？斯人已逝，一切都回不來了。我們不是當事人，沒有權利去斷是非、論對錯。只能從南康的悲劇中，吸取教訓，多一點包容與理解。
因為有一點可以肯定的是，南康的悲劇是這個社會的悲哀，他們的愛情死於世俗的眼光 ，如果沒有來自家庭的壓力，我相信他們至少還能作為獨身主義者悄悄地活下去。南康在書裡提到過：
他這樣寫道：他是個世故的人，不會讓自己同整個習俗對抗，若是沒有外界的眼光，或許兩個人可以就這麼靜悄悄的過下去。
可是，結婚生子、成家立業對長輩們來說太過於重要，他們連獨身主義都接受不了。正如《看見》裡說的一樣：
我問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者？” ，他說：“因為我們的性文化裡，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
如果有一天，我們的性文化不再將生育當作性的目的，像南康這樣的悲劇會不會越來越少呢？這個社會會不會少一些標籤與異樣的眼光呢？