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    據《蘇東坡傳》記載,蘇軾對王安石是極為欣賞的,開始也很支援他改變北宋積弱的主張。但是,漸漸地,蘇軾發現王安石此人一個最大的性格缺陷--偏執!

    王安石的變法上承范仲淹,因為不對宋仁宗的軟弱性情抱信心,屢次拒絕了宋仁宗邀他入京的詔命。直到神宗登基,王安石才應詔入京,京城中計程車大夫都引以為盛事。

    公元1069年,蘇軾蘇轍二次入京。此時,王安石剛被任命為參知事,開始變法,朝中老臣接連離開,這其中就包括反對變法的歐陽修、司馬光等人。

    進京2年的蘇軾,一直避免被人利用,默默觀察王安石變法。

    在經過多次驗證和細察後,蘇軾發現王安石變法帶來的三大危害,這才正式上折激烈反對。蘇軾肯定不會想到,這次上折,將是他命運的分水嶺。

    王安石做了哪三件事,竟讓一開始支援變法的蘇軾激烈反對呢?

    第一,為了轉移變法造成的朝堂內部矛盾,王安石主持了幾次對西夏、遼國的小規模戰爭,轉移視線。前幾次都勝利了,可最後一次和遼國的戰爭卻輸得很慘,被割走700裡土地。

    第二,王安石為了充盈國庫,以皇帝的名義開始經商,甚至把生意做到了瓜果蔬菜,和小民爭利。這件事引起很多商人、攤販的不滿,卻求告無門。

    第三,為了控制文人士大夫的思想,王安石讓兒子和幕僚用2年時間編撰了《三經新義》,作為今後科舉考試的教材。問題是,王安石的學問比蘇軾差了太多,裡面太多失誤,誤人子弟。

    對任何一個有良知的文人來說,喪權辱國、與民爭利和誤人子弟,任何一個都是不可接受的!因此,蘇軾才上書強烈反對這幾點!

    在文學造詣上,王安石對蘇軾也極為敬佩,可他很偏執,更見不到有人批判。所以,一怒之下,王安石發動御史狀告蘇軾,以撲滅反對變法的聲音。

    宋神宗急於求變,就召蘇軾質詢,蘇軾只好自請離京。

    不過,蘇軾沒想到的是,他只是反對變法中的幾處弊端,卻被保守派利用,以偏概全,大作文章。王安石本來也沒有繼續打壓蘇軾的想法,但蘇軾背後的人物太有影響力了!

    比如蘇軾的恩師歐陽修,比如高太后,在有心人的推動下,蘇軾儼然成了反對變法的旗幟。騎虎難下的王安石只能持續打壓蘇軾,最後,牽出了著名的“烏臺詩案”,讓蘇軾差點命喪獄中。

    從家國立場來說,蘇軾並不反對王安石讓北宋變強的變法基本盤,甚至是支援的。

    但是,蘇軾骨子裡繼承了其父蘇洵的剛烈俠義,看到錯誤的地方就要指出來。這種性格在政治上是不成熟的,可這是蘇軾高尚人格的烙印,不可能因人因事改變,所以才反對變法中的幾大弊端。

    把蘇軾打成“保守派”的王安石,一定也清楚蘇軾指出的幾個弊端。可是,若連他自己都承認了弊端,還有誰會支援他繼續變法呢?所以,他只能狠心打壓蘇軾,導致一代詞聖終生顛沛流離!

    如果王安石知道蘇軾後因看不慣保守派的腐朽而再次自請離京,也許就明白了什麼是傲骨天成、什麼是遺世獨立?

    蘇軾是一個極有立場的人!他反對變法中出現的弊端,並沒有全盤否認變法;他也反對保守派為了權力而不擇手段,所以最後和他們決裂。

    從始至終,蘇軾就是蘇軾,他從未違背良知和家國利益。

    不過,即便王安石理解他,若再給王安石一次機會,恐怕他還是會打壓蘇軾的!畢竟,他是歷史上出了名的“拗相公”。

    讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》,令人不禁扼腕:北宋朝最燦爛的兩顆大星,只能激烈碰撞卻不能互相輝映,實在太遺憾了!

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