夢筆橋位於文化路上，是蕭山區最古老的橋樑之一。橋北的“夢筆橋”碑上刻：宋葉道卿在《夢筆橋記》說，夢筆橋始建於南朝齊建元中，即公元480年，這樣算起來，夢筆橋距今已有1500多年的歷史，也正好與北面的江寺始建年代一致。
儘管它有過幾次重修，如按始建年代，恐怕要超越趙州橋。夢筆橋建造的年代要比趙州橋早150多年，在形體上雖然不能與趙州橋並論，但均屬石拱橋卻是不爭的事實。現在我們看到的是清代時期所修造的，橋通長14.5米，跨徑5米多，橋面寬2.5米，高3.5米。1993年，夢筆橋由蕭山市人民政府公佈為市級文物保護單位。現為杭州市市級文物保護單位。
因在江寺邊，舊時蕭山人稱其為江寺橋，民國早期確定地名，因橋在市之東，便註明其為“東橋”。改革開放初期，開始編纂縣誌，人們才從舊縣誌中瞭解到這座橋竟然還有如此美妙的稱呼“夢筆橋”。
古文獻上說，夢筆橋和成語“夢筆生花”有著不小的關係。關於“夢筆生花”的典故有多個版本，傳主有江淹、李白、李商隱、紀少瑜等。據不少有心人考證，他們大多認同蕭山的夢筆橋是“夢筆生花”這個典故的原產地。宋王十朋在《會稽風俗賦並序》注中稱“蕭山夢筆驛以江淹得名”。江淹是南朝文學家紫金光祿大夫，傳聞他年少時夢中得到了五色筆，文采勃發，富有才情。而古橋名正是借了“江淹夢筆”之意，所以取名“夢筆橋”，一直沿稱至今。
城建部門在橋南一塊空地上見了一個“夢筆園”，在橋南堍又鄭重其事地豎起了一塊石碑，請當代書法家祝遂之，題寫了“古夢筆橋”四個蒼勁有力魏碑字，陰面又請業餘書畫高手用行書抄寫了北宋進士、時已從山陰遷居蕭山的華鎮所作的《夢筆橋》詩。（即開頭這首詩）“綠波照日”“碧草連天”“夢傳彩筆”“柳絲欄橋”，真想不到古代蕭山的江寺邊，竟然還有如此的美景。
有學者認為古時蕭紹運河生態環境很好，兩岸多有各種鳥類，夜晚肘子還唱起棹歌。當時的夢筆橋頭還有一個驛站，有亭臺樓閣，立於古柳河邊。曾聽老人言，當年江寺邊只要腳步聲稍微重一些，就會驚棲息在橋旁、寺邊、寺內樹株上的無數鳥類。橋邊江寺，江寺之西的南宋書法大家張即之寓所“流光堂”，如今新世紀廣場上的縣衙，所有這些建築均由曲折的林間小路相連，加上路邊的茅舍、低矮的瓦屋，運河邊長亭過後是小亭的牽道，那才真正的古風撲面，芳草碧連天。
縣誌記載在北宋天聖二年（1024），夢筆橋有過一次重修。由縣令李以廷親自主持，江寺僧侶以募捐形式，募集修建之費，並特請葉道卿作《夢筆橋記》，以為後人所記。“.....浙江之東偏會稽為古郡，伯禹啟書而興復......夢筆橋者，乃直寺門絕河流而建之也......”。
但是夢筆橋的真正聞名還是與大名鼎鼎的愛國詩人陸游有關。因當時京城在臨安，陸游從家鄉進京，或從家鄉赴任，或從外地回鄉，均途經蕭山，也因此多留宿蘇夢筆驛，多次船過夢筆橋，也多次在夢筆橋上看古寺風光，看城河裡船來船往的大千世界，也因此留下了多篇有關夢筆驛、覺苑寺（江寺）等途經蕭山的詩篇。
其中最能反映陸游壯心不已的是《舟中感懷三絕句》中的一首：“夢筆亭邊擁鼻吟，壯圖蹭蹬老侵尋。不眠數盡雞三唱，自笑當年起舞心。”陸游的這首“擁鼻吟”真正吟出了夢筆橋的品性。夢筆橋到陸游那時已經近800年曆史，儘管有過修建，畢竟如磐石般屹立於城河上，就如人立世處事也應有堅石般的品性。夢筆橋正因有陸游這樣愛國詩人的吟唱才真正的千古不朽，才真正值得人們去體味這座橋的深深內涵。
夢筆橋位於文化路上，是蕭山區最古老的橋樑之一。橋北的“夢筆橋”碑上刻：宋葉道卿在《夢筆橋記》說，夢筆橋始建於南朝齊建元中，即公元480年，這樣算起來，夢筆橋距今已有1500多年的歷史，也正好與北面的江寺始建年代一致。
儘管它有過幾次重修，如按始建年代，恐怕要超越趙州橋。夢筆橋建造的年代要比趙州橋早150多年，在形體上雖然不能與趙州橋並論，但均屬石拱橋卻是不爭的事實。現在我們看到的是清代時期所修造的，橋通長14.5米，跨徑5米多，橋面寬2.5米，高3.5米。1993年，夢筆橋由蕭山市人民政府公佈為市級文物保護單位。現為杭州市市級文物保護單位。
因在江寺邊，舊時蕭山人稱其為江寺橋，民國早期確定地名，因橋在市之東，便註明其為“東橋”。改革開放初期，開始編纂縣誌，人們才從舊縣誌中瞭解到這座橋竟然還有如此美妙的稱呼“夢筆橋”。
古文獻上說，夢筆橋和成語“夢筆生花”有著不小的關係。關於“夢筆生花”的典故有多個版本，傳主有江淹、李白、李商隱、紀少瑜等。據不少有心人考證，他們大多認同蕭山的夢筆橋是“夢筆生花”這個典故的原產地。宋王十朋在《會稽風俗賦並序》注中稱“蕭山夢筆驛以江淹得名”。江淹是南朝文學家紫金光祿大夫，傳聞他年少時夢中得到了五色筆，文采勃發，富有才情。而古橋名正是借了“江淹夢筆”之意，所以取名“夢筆橋”，一直沿稱至今。
城建部門在橋南一塊空地上見了一個“夢筆園”，在橋南堍又鄭重其事地豎起了一塊石碑，請當代書法家祝遂之，題寫了“古夢筆橋”四個蒼勁有力魏碑字，陰面又請業餘書畫高手用行書抄寫了北宋進士、時已從山陰遷居蕭山的華鎮所作的《夢筆橋》詩。（即開頭這首詩）“綠波照日”“碧草連天”“夢傳彩筆”“柳絲欄橋”，真想不到古代蕭山的江寺邊，竟然還有如此的美景。
有學者認為古時蕭紹運河生態環境很好，兩岸多有各種鳥類，夜晚肘子還唱起棹歌。當時的夢筆橋頭還有一個驛站，有亭臺樓閣，立於古柳河邊。曾聽老人言，當年江寺邊只要腳步聲稍微重一些，就會驚棲息在橋旁、寺邊、寺內樹株上的無數鳥類。橋邊江寺，江寺之西的南宋書法大家張即之寓所“流光堂”，如今新世紀廣場上的縣衙，所有這些建築均由曲折的林間小路相連，加上路邊的茅舍、低矮的瓦屋，運河邊長亭過後是小亭的牽道，那才真正的古風撲面，芳草碧連天。
縣誌記載在北宋天聖二年（1024），夢筆橋有過一次重修。由縣令李以廷親自主持，江寺僧侶以募捐形式，募集修建之費，並特請葉道卿作《夢筆橋記》，以為後人所記。“.....浙江之東偏會稽為古郡，伯禹啟書而興復......夢筆橋者，乃直寺門絕河流而建之也......”。
但是夢筆橋的真正聞名還是與大名鼎鼎的愛國詩人陸游有關。因當時京城在臨安，陸游從家鄉進京，或從家鄉赴任，或從外地回鄉，均途經蕭山，也因此多留宿蘇夢筆驛，多次船過夢筆橋，也多次在夢筆橋上看古寺風光，看城河裡船來船往的大千世界，也因此留下了多篇有關夢筆驛、覺苑寺（江寺）等途經蕭山的詩篇。
其中最能反映陸游壯心不已的是《舟中感懷三絕句》中的一首：“夢筆亭邊擁鼻吟，壯圖蹭蹬老侵尋。不眠數盡雞三唱，自笑當年起舞心。”陸游的這首“擁鼻吟”真正吟出了夢筆橋的品性。夢筆橋到陸游那時已經近800年曆史，儘管有過修建，畢竟如磐石般屹立於城河上，就如人立世處事也應有堅石般的品性。夢筆橋正因有陸游這樣愛國詩人的吟唱才真正的千古不朽，才真正值得人們去體味這座橋的深深內涵。