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1 # 佰特燈飾
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2 # 千斤神劍
任何事情的發生都有偶然性,任其惡性無序競爭,自相殘殺,一切將歸零歸塵。發展一套規則,保護別人也是保護自己。這就是社會制度的本義。
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3 # 理想怡樂園
優勝劣汰適者生存,是針對不同物種來說的。任何動物都是從弱者成長起來的,如果不加以保護,所有的動物不都絕後了嗎?
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4 # 氼吢
80年代時有個技術員跟我說,這個社會,人一定要學技術、學本事,否則一無所能馬上被社會淘汰掉,毫不留情的,他拼命學技術當了技術員,已經是萬元戶了!80年代的萬元戶算是稀罕的,那是人家自己拼命爭取的,即使社會保護弱者,那也不過是讓那些弱小過底層生活,拿著最低工資,住著破舊老屋,吃著蘿蔔青菜,一旦遇上絕境,也就聽天由命了。
人類社會的福利制度也是生產力高度發展之後的善果,但這種善果有很強的地域特點,發達地區有較強大的福利保障,比如一線大城市,但在農村貧困地區福利就很差了……總之給老弱病殘留一杯羹是文明、富強、發達社會的必備設定
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5 # 南若柔
《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道,從醫學角度探討養生與長壽,創造了不少養生理論和方法,其中包含了“六觀”的思想,下面向大家詳細闡述。
自然觀:人體要順應自然規律,才能維持正常生命活動。“逆之則災害生,從之則苟疾不起,是謂得道。”根據四時不同,採用春養生,夏養長,秋養收,冬養藏,以及春夏養陽、秋冬養陰的方法,即以自然之道,養自然之生,取得人與自然的整體統一。
防治觀:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風,避之有時;恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來!”外避六淫之邪,內免精神刺激,情志變動,達到未病先防。
動靜觀:《內經》主張動靜結合,能動能靜。主張形神兼養,按四時不同,養形調神。春天“夜臥早起,廣步於庭”;夏天“夜臥早起,無厭於日”;秋天“早臥早起,與雞俱興”;冬天“早臥晚起,必待日光”。
食療觀:民以食為天。提倡“飲食有節”,維護後天脾胃之源。如“飲食自倍,脾胃乃傷”,傷則化源不足,易生百病。同時諄諄告誡人們,謹慎地調和五味,切忌偏嗜。
意志觀:“意志者,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。”發揮人的意志作用結合季節特點,調養精神意志。“春三月,此謂發陳……以使志生”;“夏三月,此謂蕃秀……使志無怒”;“秋三月,此謂容平……使志安寧”;“冬三月,此謂閉藏……使志若伏若匿”。概言之,人的精神意志,春應舒暢,夏當充實,秋要安定,冬宜伏藏,從而保持“身無奇痛,萬物不失,生氣不竭,精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣”。
精氣觀:“嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,榮澀已除,故神去之,而疾不愈也。”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程,又是機體抗病的源泉。因此,養生最怕貪淫縱慾,只有清心寡慾積精全神,才能保持身體的長久健康。
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6 # 搬倉鼠750
優勝略汰,適者生存。確實是大自然的規律。但不代表世強凌辱。也不代表誰的拳頭大誰就可以為所欲為,如果那樣世界見永無寧日。會一直在爭強好勝爭鬥下去,直至滅亡。或回到奴隸社會,強者統治維持秩序,弱者被奴役做工。維持強者的生存。
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7 # 迎風點菸2018
作為萬物之靈,地球金字塔尖般存在的統領者,人類早已經歷了蠻荒時代的殘酷競爭,脫穎而出的代價是歷史慘痛的教訓和無數先民的生命…
幾百萬年過去了,作為贏家的我們,早已是更高級別的存在,痛定思痛,創造文明的啟始,是人類發自內心的美好情感使然,加之能力實力的日益強大,保護弱者,扶助弱小自然水到渠成,是人類歷史的必然趨勢,
任何優勝劣汰,適者生存的理論,實際上都是逆勢而行,崇尚叢林法則的民族無疑沒有前途和希望,這種實屬開歷史倒車的行為,恰恰映證了人類人性中最自私陰暗的一面,
這種悖論在歷史的長河中,無需太長時間,自然會被淘汰,優不了也勝不了,更別提是合適還是適合者了…
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8 # 快樂火車C0
標題明確“優勝劣汰,適者生存”是大自然規律。唯哪適者是誰?如何當好適者,是我、是他?所謂:知危識險終無羅網之門,積善存賢必有安身之路...法律法規是其次。
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9 # 七四二十八
顯性規律人總結,時空侷限意識劫;
隱性極難契合得,利害選擇反淘汰!
叢林遊戲保守贏,智慧弱者反之用;
人類只是自然物,哪來客觀參照映?
扶持弱小道德經,文明演進暴力爭;
悖論限制本能強,神密莫測怨運命……
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10 # Falconwing
如果人類是自然界的常規物種,那麼全球4億人就是極限,但目前來看,全球70億+,你這麼大一個結構就不能遵循自然法則了,這是其一。
第二點就是,被淘汰的人,建設性不高,破壞性極強,以國家為單位的人類組織,又非常依賴人口數量,所以保證底層苟活不鬧事才是最低成本解法。
回覆列表
動植物永遠是優勝劣汰,適者生存,不適者無影無蹤,是大自然規律使然。
人類長期與大自然融為一體,經過多年發展出現了文化文字語言,隨著道德,行為,品質規範,分別出現了儒,佛道各教門,才倡儀不殺生,不造孽,珍惜生命。
隨著高技的步伐加快,人性化上了議程,抵制強欺弱,法律面前人人平等,弱勢者得到保護。汶川大地震,一頭豬掩埋十幾天而復活取名“豬堅強”進博物館十四年,這頭豬生命力超強,完全屬於“適者生存”的範疇。
優勝劣汰適者生存是自然規律,制定提倡保護弱者,提升弱者生存空間,最終還是適者生存,強者生存。