曹操一生最大的特點是縱興而為。

他將他的才智、善惡都揮灑到淋漓盡致。

他愛才容才，很多出身貧寒，或者人品不好的人他不拘一格的重用，一些的罪過他的人，他出於利益考慮也能控制情緒而饒恕。但卻又妒賢嫉能，並枉殺了很多無辜的人（包括一些品行高潔的人士），他感嘆“白骨露於野，千里無人煙”但同時不妨礙自己和部下又多次屠城。

他對統一北方，恢復北方生產有功勞，並且抵禦了遊牧民族的侵略。但私心作祟做不到“周公吐哺天下歸心”，造成海內不服，戰亂不止。（如劉備已經在中央任職，但看到曹操實在不是個周公、霍光式的人物，於是又奉衣帶詔潛逃。對張松他無端傲慢，造成西蜀不能善歸）

等等等、等等等。

所以蘇軾說他是：以智欺天下人也。非常有道理。

現代人強調個性解放，經濟社會一切以個人利益為重，精緻的利己主義者思想橫行，所以，曹操也得到一部分人的追捧和翻案。這與這個社會的道德品質的整體墮落不無關係。

看多了《三國演義》，曹操給人的印象奸滑狠厲、心胸狹隘，“白臉的曹操”深入人心。筆者認為要客觀的評價曹操的人品，不能光看什麼演義，元明清的戲曲小說“捧劉抑曹”很嚴重。陳壽在《三國志》中寫道“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”這個評價很中肯，跟我們現代經過考證的曹操很相似，心懷天下、知人善任、愛惜人才、珍惜民力，善謀略、精兵法，具備一代英主或開國帝王的基本素質。

我們所瞭解的曹操還熱愛文學，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。“對酒當歌，人生幾何？”“老驥伏櫪，志在千里！”毛澤東曾評價曹操說，“小說上說曹操是奸雄，不要相信那些演義，其實，曹操不壞。當時曹操是代表正義一方的，漢是沒落的。”“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆！”

還有，曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。低碳環保不迷信！贊一個！我們知道歷代帝王對自己的身後事都很重視，有的從登基開始就在修陵墓了，活著要享受死了也要享受，如秦始皇修驪山陵墓，勞民傷財，為後來百姓揭竿而起反暴秦埋下了隱患。而曹操一生都在提倡節儉，對家人和官吏要求極其嚴格，兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自裁”。宮廷中的各種用過的布料，破了再補，補了再用，不可換新的。有個時期，天下鬧災荒，財物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。有人抬槓，說曹操怕被盜墓，才要求薄葬的，還有72疑冢，鬼吹燈也看多了，摸金校尉也不是曹操搞出來的。好吧，反正我覺得他愛惜民力、勤儉節約，不給後代人添麻煩，最後塵歸塵土歸土，還盜什麼墓，就這點上曹操人品不錯。

還有什麼？殺呂伯奢？有哪個帝王沒殺過人？況且這本就是個故事，為各種版本，存疑。曹操喜歡人妻？好吧，又是一個坑，也許老曹是有這個愛好，但他對所有女人都很好呀，死前還遣散宮嬪，贈給財務，總比老死宮中或者像洪武皇帝殺了殉葬強吧？離異的丁夫人始終尊重有佳，他是被拋棄的物件;收了何晏他媽，接盤俠還把養兒子當了女婿，他倒不浪費？！甄妃喜歡，好吧兒子喜歡，也讓給兒子當媳婦了。在對待女人上，老曹比他兒孫強多了去了！曹丕曹叡殺廢皇后跟玩似的！

1.挾天子以令諸侯，體現他非比尋常的政治才能。

2.官渡之戰敗袁紹，以少勝多，足見他傑出的軍事才能。

3.對酒當歌，人生幾何，曹操不愧為建安文學的核心人物，其詩文有開一代風氣之功勞。