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  • 1 # 陽光美童子

    雖然李白的種族,籍貫,家世,出生地至今都是一個謎。但他自稱“家本隴西人,先為漢邊將”,是西漢飛將軍李廣的後裔。李氏和唐朝李家是同宗同源的,從某種程度上講李白擁有皇室血脈也說的過去。但對於自己的身世,他在詩歌中並未提及,我們只能從《俠客行》中片面地瞭解一部分。

    瞭解李白的身世,需要先了解玄武門之變。李白的爺爺和李建成關係很好,李世民殺了李建成之後,為了免受連罪,帶著一家人逃到了邊塞的碎葉城,李白的父親李客也是自小就生活在這裡。

    李白的爺爺對李白的父親李客的教育是非常用心的,從小飽讀詩書,還練了一身好武藝,後來娶了出生於突厥練武世家的月桂,並生出具有一半少數民族血統的李白。

    李白從小就很聰明,受家庭影響,詩詞歌賦極好,後來李客妻兒帶著回到甘肅境內,也是為了李白更好的學習中原文化。具有俠客情懷的李客在甘肅殺了兩個貪官,為躲避追捕,又到了四川境內。

    確切的說,李白對文化的學習大部分是在四川完成的,隴西只是他模模糊糊的記憶。到了四川,我們就不得不說唐朝當時先進的教育制度。與前代不同,唐朝的官學和私學都講律學,書學,算學等不涉及政治的專案向庶民開放。不同於秦漢以來學在官府的做法,唐代已經打開了魏晉以來幾百年的門閥壟斷官府學問的學閥氣息。貞觀五年之後,唐太宗對國家教育極其重視,多次視察國學,太學。當時初京畿之外,各州,縣也分別設立學館,由州,縣長直接管理。在當時的管理制度中,對學生的年齡,人數都有嚴格的要求。同時,唐代政府除了規定的學館以外,還允許並鼓勵私塾的存在。

    在唐代,70-100戶定為一里,每一里就設立一個學館,從這點不難看出,唐代教育的普及率是非常高的。李白到四川之後,主要學習途徑就是每一里所設的學館。

    進入學館的學生必須在14-19歲之間,到了上大學的年齡,可以由名士舉薦,或者學校保送以及層層選拔。唐代也注重自學成才,富裕之家可以直接請名師指導,貧困之家則在家懸樑刺股。從李白後來的遊學來看,他的家境應該算是富裕的,畢竟祖上也是上流社會人士,這也是李白一心擠向上流社會的原因。從當時益州(治所在今成都市)長史蘇頲對李白的評價“天才英麗”來看,當時的李白不僅學的好,而且也有機會接近當時的中上層人士。

    李白自小天資聰慧,加上父親的用心教育和唐朝發達的教育制度,所以才成就了後來被稱為詩仙的李白。

  • 2 # 這歷史太嗯了

    根據史料記載,李白“喜縱橫術,擊劍,為任俠”。李白在向別人推介自己的特長時曾說:“十五好劍術,……三十成文章。”明明白白地強調:自少年時,他就開始學劍。他生怕別人會因為他的五短身材而瞧不起他的功夫,解釋性地說:“雖長不滿七尺,而心雄萬夫,王公大人許與義氣!”李白身材不夠高大,但身輕體健,有萬夫不當之勇。唐代流行鬥雞活動,年輕時的李白脾氣火爆,在一次鬥雞活動中,大發神威一連手刃了好幾個潑皮。“託身白刃裡,殺人紅塵中,”在鬧市拿刀砍人。

    為了學劍術,提高武藝,李白又專門到山東,拜裴旻為師,裴旻世人稱裴將軍是當時的龍華軍使,是大唐公認的第一高手。大唐有三絕,李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙裴旻是李白的師父,是大唐第一劍客。而李白也被後人認為是大唐前三的決定劍術高手。

    所以說李白不但詩歌冠絕天下,劍法也是登峰造極。

    牛人往往有著令人難以企及的天賦,使得他們做任何事情都似乎天生要高人一籌。古今中外還有誰像李白一樣第二專業其實非常強悍,但是由於第一專業太過耀眼,而被遮蓋了光芒不被人所知的呢?為了學劍術,提高武藝,李白又專門到山東,拜裴旻為師,裴旻世人稱裴將軍是當時的龍華軍使,是大唐公認的第一高手。大唐有三絕,李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙裴旻是李白的師父,是大唐第一劍客。而李白也被後人認為是大唐前三的決定劍術高手。

  • 3 # 瞭然翁523

    早在唐玄宗開元年間,隱士趙蕤在梓州(即今四川省三臺縣琴泉寺山腳下)隱居,朝廷召之不赴,著書《長短經》十卷。其《自序》署名“梓州郪縣長平山安昌巖草莽臣趙蕤撰。”李白常從彰明(即今四川省江油縣青蓮鎮)來此向他學習縱橫學,倆人情誼很深,後李白有《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》詩,表達崇敬和思念之情。

    附李白詩《誰南臥病書懷趙徵君蕤》:

    “吳會一浮雲,萬里無主人,一身獨為客。

    功業莫從就,歲光屢奔廹。良圖俄棄捐,衰

    疾乃綿劇。古琴藏虛匣,長劍掛空壁。楚懷

    奏鍾儀,臥來恨已久,興廢思逾積。國門

    遙天外,鄉路遠山隔。朝化相如臺,夜夢

    子云宅。旅情初結緝,秋氣方寂歷。風入

    松下清,露出有間白。故人不在此,而

    我誰與適。寄書西飛鴻,贈爾慰離析。”

    在趙蕤曾經住過的地方,北宋宋徽宗靖國元年

    公元1101年),梓州刺使呂陶在今琴泉寺山腳建“洞賓亭”。南宋時慧義寺(琴泉寺)改為護聖寺,開闢“趙巖洞“紀念趙蕤。宋孝宗淳熙十四年(公元1187年)潼川提刑丶轉運判官趙善譽瀏覽後題刻一則。宋寧宗慶元三年(公元l197年)

    口駒寫《和趙巖閒字韻》詩,並刻碑於洞前

    ,以資紀念。後來都把趙蕤稱為李白的老師。趙蕤出生地,一說是鹽亭縣,更多的還是出生在梓州(即今三臺縣)。

    摘自四川省三臺縣政協學習文史委編

    《三臺文史資料》第二十一輯

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