一哥“俗人讀史記”之——
為什麼是周公不是太公
雅人讀史偏於禮，俗人讀史重於利，武王滅紂興周，周公旦輔佐治理天下，呂尚遠赴齊地上任開國，後世皆以聖人讚賞有加，一哥俗人，認為不是那麼回事。
一看二人出身，周公旦是文王之嫡四子，貴族血統，出身官n代、高富帥，當官是其應盡的本份；呂尚，《史記-齊太公世家》載“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”。凡夫俗子一枚，“呂尚蓋嘗窮困，年老矣”，說其又老又窮，想當官只得“以漁釣奸周西伯”。這老頭為了求見文王也真是做足了功課啊。
二看二人的功績，呂尚功績在先，功一，“周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。呂尚亦曰“吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉”。三人者為西伯求美女奇物，獻之於紂，以贖西伯。西伯得以出，反國。言呂尚所以事周雖異，然要之為文武師”。是說呂尚參與了救贖文王事，司馬遷認不大準，以“或曰”述之。功二，“周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”。參謀長乾的不錯。功三，“伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。直接參與了擴張戰爭，且大多勝利。功四，參與了兩次伐紂戰爭，且第二次時“武王將伐紂，卜，龜兆不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王於是遂行”。打破了迷信，終於取得最終勝利。而周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。” 賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。雖有過譽但也說明此人於周功績不在呂尚之下。
三看二人的為政理念，僅舉一例，二人的治國理念，周公旦實行的是“尊尊親親”的用人唯親，用血緣關係來捍衛延續其統治，以禮樂來管理教化人民，而齊太公則重實際的多，入鄉隨俗、簡化制度、平易近民、富民強國。
四看二人與老大的關係，一個是親弟弟，一個是老師兼老丈人，不過看來古人還是認為打虎親兄弟、上陣父子兵啊，老丈人叫爹不是爹啊。很快呂尚在勝利後被淡出了權力中心，而周公旦卻留任中央、世代為卿。
說至此不得不說說分封制，當時的情況是周天子佔領了現今河南、陝西大部的國家核心區域，其外圍殷商的舊勢力還沒有徹底根除，許多部落、部落聯盟還以原始的形態存在，周王朝若一個個去征服，實在有點難度，分封諸侯拱衛王室也是最好的決策，當然肥水不流外人田是當仁不讓的，中央及中央周邊肥美之地自是哥哥弟弟子侄們的，外邊的本來就不是周的，就以五帝后裔（陳、杞、焦、祝等國）、先朝遺民（宋）、美麗傳說之地（吳）等寫個“服”字定下來，再其後才是功臣，分封也實在少得可憐（除老呂外，記載不多），後世分封的秦、楚是啥地兒，你懂得，當然會有人說老呂分封在山東，多好啊，知足吧，夠意思了，實哉不然，一是山東當時是東夷之地，地貧人稀，落後蠻荒；二是地處邊緣、遠離政治中心，想回中央彙報坐戰車也得個把月；三是東邊臨大海東南是夷族，北面是燕國（周家三把手召公的封地）、南面是魯國（周王朝實際老二週公旦的封地）、東面是衛康國（擁有八師的武王小弟衛康叔的封地，這部隊原先是給紂王的兒子武庚準備的），看樣子人家對老呂放心不下啊。
至於周公，其實也並非如傳說中的美麗，自家的哥哥弟弟“管叔及其群弟流言於國曰：“周公將不利於成王””。“管、蔡、武庚等果率淮夷而反”。就是成王本人也有點不太相信，“及成王用事，人或譖周公，周公奔楚”。這事太史公語焉不詳，令人頭大，不過周公以其高明的政治手腕與得當的權謀位極人臣、世代為卿、被封大國，看來周公同志哥真是被後世“美顏”了啊。
一哥“俗人讀史記”之——
為什麼是周公不是太公
雅人讀史偏於禮，俗人讀史重於利，武王滅紂興周，周公旦輔佐治理天下，呂尚遠赴齊地上任開國，後世皆以聖人讚賞有加，一哥俗人，認為不是那麼回事。
一看二人出身，周公旦是文王之嫡四子，貴族血統，出身官n代、高富帥，當官是其應盡的本份；呂尚，《史記-齊太公世家》載“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”。凡夫俗子一枚，“呂尚蓋嘗窮困，年老矣”，說其又老又窮，想當官只得“以漁釣奸周西伯”。這老頭為了求見文王也真是做足了功課啊。
二看二人的功績，呂尚功績在先，功一，“周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。呂尚亦曰“吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉”。三人者為西伯求美女奇物，獻之於紂，以贖西伯。西伯得以出，反國。言呂尚所以事周雖異，然要之為文武師”。是說呂尚參與了救贖文王事，司馬遷認不大準，以“或曰”述之。功二，“周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”。參謀長乾的不錯。功三，“伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。直接參與了擴張戰爭，且大多勝利。功四，參與了兩次伐紂戰爭，且第二次時“武王將伐紂，卜，龜兆不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王於是遂行”。打破了迷信，終於取得最終勝利。而周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。” 賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。雖有過譽但也說明此人於周功績不在呂尚之下。
三看二人的為政理念，僅舉一例，二人的治國理念，周公旦實行的是“尊尊親親”的用人唯親，用血緣關係來捍衛延續其統治，以禮樂來管理教化人民，而齊太公則重實際的多，入鄉隨俗、簡化制度、平易近民、富民強國。
四看二人與老大的關係，一個是親弟弟，一個是老師兼老丈人，不過看來古人還是認為打虎親兄弟、上陣父子兵啊，老丈人叫爹不是爹啊。很快呂尚在勝利後被淡出了權力中心，而周公旦卻留任中央、世代為卿。
說至此不得不說說分封制，當時的情況是周天子佔領了現今河南、陝西大部的國家核心區域，其外圍殷商的舊勢力還沒有徹底根除，許多部落、部落聯盟還以原始的形態存在，周王朝若一個個去征服，實在有點難度，分封諸侯拱衛王室也是最好的決策，當然肥水不流外人田是當仁不讓的，中央及中央周邊肥美之地自是哥哥弟弟子侄們的，外邊的本來就不是周的，就以五帝后裔（陳、杞、焦、祝等國）、先朝遺民（宋）、美麗傳說之地（吳）等寫個“服”字定下來，再其後才是功臣，分封也實在少得可憐（除老呂外，記載不多），後世分封的秦、楚是啥地兒，你懂得，當然會有人說老呂分封在山東，多好啊，知足吧，夠意思了，實哉不然，一是山東當時是東夷之地，地貧人稀，落後蠻荒；二是地處邊緣、遠離政治中心，想回中央彙報坐戰車也得個把月；三是東邊臨大海東南是夷族，北面是燕國（周家三把手召公的封地）、南面是魯國（周王朝實際老二週公旦的封地）、東面是衛康國（擁有八師的武王小弟衛康叔的封地，這部隊原先是給紂王的兒子武庚準備的），看樣子人家對老呂放心不下啊。
至於周公，其實也並非如傳說中的美麗，自家的哥哥弟弟“管叔及其群弟流言於國曰：“周公將不利於成王””。“管、蔡、武庚等果率淮夷而反”。就是成王本人也有點不太相信，“及成王用事，人或譖周公，周公奔楚”。這事太史公語焉不詳，令人頭大，不過周公以其高明的政治手腕與得當的權謀位極人臣、世代為卿、被封大國，看來周公同志哥真是被後世“美顏”了啊。